金华古戏台 多少故事在这里粉墨登场

　　炎炎夏日，婺城区图书馆馆长张嬿还在忙着一项看似与图书业务无关的活：金华市古戏台数据库的建设与上传。在完成前期收集资料、网络平台开发之后，他们要进行数据录入，数字化相关文献，这是他们此次“金华古戏台”项目的收尾。

　　“金华市古戏台数据库”是浙江省文化信息资源共享工程的内容之一，婺城区图书馆于2016年接下了这个地方特色资源建设项目，他们利用周末、节假日时间走遍金华各地农村，对八婺古戏台的情况有了一个较为完整的掌握。

　　古老而富有地方色彩的演出空间

　　金华历史上素称“小邹鲁”，文化艺术精彩纷呈，特别是戏曲演出更是弦歌不断，遍及城乡——“梦戏去噢”，一句得意方言，道出了戏迷们走街串乡闹聚戏场的劲头。要说看戏那就不得不说金华古戏台，明清的金华城乡演出活动处于鼎盛时期，戏台也由此应运而生，从民俗礼仪的祭祀，自娱自乐的渔舟小唱到走向形态各异的戏曲舞台，构成了古老而有地方色彩的演出空间。

　　古时戏曲演出，起源于原始宗教祭祀和民间的歌舞祭神。屈原在《九歌》中就有关于楚国祭祀歌舞的描写。1982年在绍兴城南坡出土了一座战国墓，其中有一件方形四坡顶伎乐青铜屋，室内置有乐师、歌者6人，完整的伎乐班子展现在人们面前。金华古婺州窑产品，从汉至宋代也有宗教戏曲人物塑像出现，全国重点文保单位太平天国侍王府古建筑内，大量的戏剧故事显现在木雕构件和壁画上，生动精彩。

　　婺城区图书馆参与古戏台调查的范春雷表示，金华明清古戏台类型丰富，大多在神庙、宗祠、市井（会馆）、私家建筑内。金华古戏台不仅数量多、分布广，而且风格多样，异彩纷呈，就属性而言，分祠堂台、庙宇台、会馆台、家庭台五种类型。由于历史的原因，庙宇台、会馆台、家庭台都随着社会的变迁而逐渐消失在曾经的岁月之中。

　　神庙戏台以府城隍庙最著名

　　民谚道：“有庙就有台，大村搭戏台。”神庙戏台上演的剧目五花八门，利用神的诞辰、节日演戏颇受市民商贾欢迎。如祭土地庙、祭龙王的“五方圣贤会戏”、二月廿九观音菩萨戏、四月初敬佛戏（吃乌饭）等。特别是目连戏，充斥神怪和孤魂的形象，在寺庙中演出。七月十五“鬼节”，金华东岳殿从祭祀扩展到祈福禳灾，驱疫避邪,台上台下连成一片演到天明而收场。当时影响遍及各县，相当有名：“东岳殿鬼戏市，七日七夜不收场……”

　　庙台演戏还与庙市紧密联系在一起，三教九流、摊贩云集，城乡物资交流，这也是当时社会经济自我调节、活跃市场的需要。如在金华府衙四周的神农庙会、文昌庙会、东岳殿庙会、吕成公祠市集庙会、灵应侯庙会、星君娘娘祭神会（戏台设在八咏滩头）、苏景坊集市庙会等。由三清宫、关帝庙、元妙观、元坛庙组成的十月十五双庙会，在关帝庙戏台连演数周，紫岩殿八月十五迎佛会的斗台戏有六七个戏班，白渡村庙会有12个坐唱班斗技。庙会期间热闹非凡，而府城隍庙与天王庙、义祠、将军庙一起组成的城隍庙会更是闻名浙中。

　　早期戴面具演戏是娱神，在城隍诞日、“三巡会”期间演给神看，到后来逐渐成为娱人的有剧目内容的庙会。九月九禹王庙（今小码头）、县城隍庙（中山路）等，逐月不止的庙会戏，百花争艳，戏班多达十几班来回赶演。今天搭台明天拆，斗戏赛唱争戏台。

　　金华神庙戏台以府城隍庙戏台最为著名。府城隍庙戏台创建于宋治平六年，重建于清，单檐歇山顶，建造在大门后，结构严谨。戏台四柱通体石质，戏台的穹窿为球形鸡笼顶藻井，近200个凤头昂首盘旋，制作精美，立体感很强，极符声学原理，音韵效果真切。另一处汤溪城隍庙古戏台，设立在大门厅内，三面透空，左右两侧有看楼，前有空旷的广场可容纳许多观众，戏台柱上布满了楹联题刻。

　　祠堂戏台开演有一整套流程

　　宗祠戏台源于传统宗法制度。宗祠的主要功用就是培养对祖先开创基业的崇拜敬仰，教育子弟，奖惩族人，使村落民众产生一种内在的凝聚力和向心力，宗祠戏台则有其特定功能——“礼乐”教化。

　　但凡祠堂均建有戏台。经考证，金华城乡宗祠戏台现存较多，也比较完整，一般坐落在祠堂的门厅或设在天井内。戏台构造也有讲究，根据本地风土人情阴阳占卦，并考虑空间视觉依势而建，形成主台、后台、看楼、侧廊、露天广场等。戏台有活动、半固定和固定的，台面小而简，约在12～15平方米之间。

　　值得一提的是，新戏台开演时要进行“祭台”演出，有人称“破台”，由武净出演灵官，挥剑舞刀、洒鸡血、烟雾缭绕，有的由“关公”出场，以祈地方平安，演出顺利，还有“镇台”“扫台”等仪式。这种宗教仪式本身就是戏剧的根源，有些演出也有喜剧色彩，谓之“讨彩”戏，如“天官赐福”“财神捧元宝”“魁星点头”“踏八仙”“百寿图”“九锡官”等。

　　金华明清时较为著名的祠堂戏台有忠烈祠、吕成公祠、义祠、方大宗雨台、西吴宗祠等，至今保存完整的有上境厅戏台、周氏宗祠、金仁塘戏台、严店祠、傅村宗祠、香火厅等等十几处，建筑结构有单檐、重檐歇山顶和硬山顶，工艺考究。戏台装饰玲珑别致，天花板五彩缤纷，屋面飞檐斗出，曲檐文瓦和艺术建筑戏台共辉映。

　　府衙也演剧 会馆唱戏曾兴盛

　　明清时官府衙门的演剧之风盛行，常设在花厅、过道、内庭等处。演出时铺设厚毛毡，台面略加修饰，舞台就展现出来。官员们聘请各班名角出演。

　　侍王府原是金华府衙所在，内有一些戏台建筑遗址至今仍在，如古称“露台”“衙台”。露台（露天戏台）是较为形象的舞台，它由台基、方围组成，台基为须弥座，前后砌石阶，设有护栏，上无顶屋、也无前后戏台的分隔。

　　这是一种在祭礼、奏乐、节令演出的露天舞台，苏轼有诗曰：“月上九门开，星河绕露台。”露台遗址在现侍王府东大门首。“衙台”在侍王府东院二殿，当时官员和眷属每逢诞辰或喜庆，均在此设台宴客，是观戏的好地方，至今屋梁上尚留下一根粗铁环，是悬挂油灯供演戏照明之用的。

　　金华清时著名会馆戏台有徽州会馆、江西会馆、福建会馆等，现均已毁。1949年前，城镇出现了新戏院，戏台成为主要活动剧场。有四牌楼书场、府院戏馆、天宁寺戏台、金中礼堂（现侍王府大殿内）、金华剧院和长乐戏馆、抗战剧场、军民俱乐部等，其初建时只建戏台，有简易屋面和栅栏，四周有围墙，场内置放桌、凳、茶具等。解放后戏曲繁荣，剧院戏台无论规模和条件都大大改善。

　　戏台不仅是一种建筑形制，更是一方文化展台。锣鼓喧天，丝竹盈耳，多少波澜壮阔、哀婉缠绵、忠孝节义的故事在这里粉墨登场，剧情曲折委婉，演员水袖轻舞，观众如痴似醉。

　　古戏台如一双展开的翅膀，轻轻地扇动那故土中的往事。作为一种历史的凭证，关于戏台的故事、传说会一代代传下去。