红山文化与中华文明研讨会召开

　　2015年12月22日，由辽宁师范大学主办的“五千年文明见证”红山文化与中华文明学术研讨会在辽宁大连召开。国内外高等院校、科研院所、博物馆的近百名专家学者出席会议，共同研讨红山文化与中华文明。

　　在研讨会上，中国社会科学院考古研究所副研究员高江涛对红山文化遗址出土的人形塑像反映的社会形态进行了探讨。他把红山文化出土的人形塑像分为祖神与巫觋两类，以祖神为主；男女均有，又以女神像为主。高江涛说，这时社会同时存在神权系统和王权系统两套权利系统，神权系统等级有序且系统完备，而王权系统则简单且相对弱势。墓葬中出土的玉器、陶器不是规范社会各阶层人与人等级的礼器，而是专门沟通人与神的宗教法器或巫仪神器。

　　辽宁牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址。中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥指出，牛河梁遗址是红山文化晚期规模最大的中心性祭祀遗址。“被埋在积石冢石棺墓内的死者生前应是掌管祭祀活动的祭司，也是掌管政权的统治者，死后成为被祭祀的对象。牛河梁M4墓主应是红山文化已知级别最高的祭司，兼具王者的身份。”他说。

　　辽宁省红山文化与中华文明协同创新中心主任田广林表示，红山文化是联结世界东西、沟通东亚南北的交汇区域。考古研究表明，中华文明起源不仅仅是区域性的文化和社会自身内部发展、演化的产物，同时也是吸收、融汇外部世界文明因素的结果。