白麟溪畔 悠悠表情

　　诗经《小雅·斯干》曰：“筑室百堵，西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。”意思是：建许多所房间，西南向都有门可通，在一大片黑瓦盖顶的大宅院中，那么多的亲人住在一起，阖家而居，同灶而食，说说笑笑，是一件多么闲适、祥和而快乐的事啊。

　　如此生活方式，对现代人来说，像痴人说梦。然而，在中国历史上，在浙江浦江白麟溪畔，却真的诞生过一个宗族和睦相处、几代人同炊共饮不分家的郑氏大家族。这个历经宋、元、明三代的庞大家族，曾创下3000多人齐聚一堂共同吃饭的壮观场面，被朱元璋赐名“江南第一家”。

　　如果说东阳的卢宅是一位温婉怡人的大家闺秀，明艳妩媚是她的底子，繁华缠绵是她的气质；那么，浦江的郑宅犹如一位修炼千年的白须长者，承载着一个宗族的喜忧，年复一年，坐看云起，笑看落花。

　　一堵雪白粉墙，长长地，一直延伸到巷尾，厚重端庄，孤独不语，陈迹之上堆着陈迹：“忠孝传家”的厚拙书法、墨黑色檐瓦勾勒的素淡剪影、蔓延的青苔、被侵蚀的洞眼、砖与砖的缝隙间残留的记忆。一堵墙，隔出了两个时空。墙内，风景曾谙，“袅晴丝,吹来闲庭院。”墙外，岁月正长，小街上有简陋的小吃店、缝纫店，年轻的母亲拿着饭碗撵孩子，骑车的小贩吆喝着收购旧货。

　　郑氏宗祠像一座私家花园，因着郑宅的名，也成全了郑宅的名。门口有“郑氏宗祠”门额、“江南第一家”匾额。壁上有“耕”“读”“忠信孝悌”“礼义廉耻”的古训，入门还有一块元代“白麟溪”残损石碑。

　　有序堂是郑氏宗祠的主建筑，结构宽敞，不尚浮华，据说可容纳千余人。引人注目的《郑氏规范》，曾经族人三次增订，168条内容都和孝悌善行有关。此外还有郑氏历代先祖林林总总的牌位、画像和匾额，以及模糊的中进喜报。

　　关于“江南第一家”，有一个小故事。

　　明朝洪武十三年，丞相胡惟庸谋反，明太祖朱元璋大肆捕杀胡的余党。有人检举郑家与胡惟庸有联系，刑部差人抓走了老大郑濂，另外六个兄弟争相入京替哥哥顶罪。争来争去，最小的弟弟郑题力排众议，只身来到南京。他哥哥郑濂见到他后说：“我居长，理当承罪。”郑题说：“你是一家之长，家里不能没你，我最小，应该替你承罪。”兄弟争相入狱的奇谈传到朱元璋的耳朵里，他不但没有治罪郑家，反而让郑题做了福建布政司参事。朱元璋对郑濂说：“你家九世同居，孝义名冠天下，果然名不虚传，可谓天下第一家。”说罢，写下“天下第一家”几个字，旁边有人提醒他说：“皇上家可谓天下第一家呢。”于是，朱元璋改写为：江南第一家。

　　每年春节和祭祖日，郑氏后人都要在宗祠举行各种仪式。在长达几百年的时间里，郑氏全族共财聚食，一切生产资料归全族集体所有，60岁以上者免去劳作，由宗族赡养。这个家族的人群，孝顺父母，兄弟团结，妯娌和睦，代代出清官，被誉为“以德治家的典范”。

　　古柏森森的堂前，有一种肃穆感，这里曾是郑氏族人听训受教育之处。师俭厅“孝义家”匾额，系明太祖朱元璋亲书。拜厅匾额“孝友堂”为明建文帝所赐。郑宅的钟鼓很有讲究，左悬“会膳钟”，右有“听训鼓”。“会膳钟”每天早晨敲24下，全族人员同时起床；接着敲4下，同时梳洗；再敲8下，男女分成两队，到师俭厅听家长训话。敲“听训鼓”则表示家长开始训话。之后，几百口人听钟下田劳作，暮归公共食堂集体就餐。进餐时，男人在同心堂，妇女在安贞堂，一个乡土农村的旧有生活形态跃然眼前。

　　“细雨阶前入，洒砌复沾帷。渍花枝觉重，湿鸟羽飞迟。倘令斜日照，并欲似游丝。”一下午在深深的庭院走过，寻诗问画，觅屐痕遗履，时光生生不息的影子，投在偌大墙面上，好像留下了什么，又好像什么也不曾留下。院内的植物，年复一年生长、葱翠、枯黄、凋谢。古梅斜枝微颤，香樟又抽新芽，梧桐树更是不可遏止地几乎盖住了半边院子，紫藤花粗大的藤蔓，轻盈的花瓣，一串一串垂下——因为你正好赶上它的花季。

　　郑宅在四时天光中，晨昏变幻里，呈现出词人笔下的小园香径、梦后楼台，每一扇雕花窗棂，每一块瓦楞砖木都浓缩着故事，任往事如流。环绕天井和房梁的牛腿、垂莲、窗扇、雀替、横梁，几百年来，更似乎丝毫未动。想象当年的主人在此制定伦理，掌管家族；植竹种花，时临墨迹；随兴吟诗，优游自在。

　　毕竟是人去楼空，毕竟是花开匆匆，唯有池中游动的红鲤，扑拉出四溅水花，唯有火红的石榴花瓣，撩拨些许隔世的灵动。宅门前的水池叫“洁牲池”，门前有照壁，内有两小池，加上一行古柏，形成“品”字，寓意“一品当朝”。片片石榴花瓣，飘零幽寂池水，渲染出暗绿的基调，像印象派画家莫奈的笔触，迷蒙而凄艳，更像诗人李商隐的意境：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风？”

　　郑宅当年的界墙曾延至整个村镇，如今仅半亩之围。灰色裸露的高墙透着久远讯息，即便粉刷抹去了记忆，平滑的洁白下覆盖的东西亦在慢慢消失。然而，它曾代表的执著和坚韧，早已渗入郑氏族人的血脉。倘若郑宅的墙会说话，它一定会向你倾诉无数次的堆筑、坍塌和修复，以及家族变迁的历史感叹。

　　在郑宅读到一段传奇：111名韩国瑞山郑氏后代，在隔断了几百年后，终于在中国浦江郑宅寻到了自己的根。原来，郑氏后人郑臣保在宋朝曾任吏部侍郎，宋灭亡后携家眷从杭州划小船远走他乡，历经海上漂泊，到达高丽瑞山看月岛定居，先后生了3个孩子，其中一个名叫郑仁卿的儿子后来当上了高丽国的丞相。由浦江迁出去的郑氏后代在韩国繁衍、壮大，至今有5万余人。

　　参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

　　故乡是亲人的所在地，祖先的归宿地，宗族的起源地。一个人，倘若能够在老的时候，终于寻到自己真正的根，便算是了结了一桩缠绕已久的心愿。

　　或许，世上万物，终究不过是彼此世界中的一份惦记罢。