元画《四明桃源图》蕴含着书香宁波的文化密码

　　历史上的桃源书院，由北宋时四明“庆历五先生”之一王说创办，曾是宋代浙东文人汇集之所，为浙东造就了许多人才。

　　昨天，在海曙区横街镇的桃源书院，举行了元画《四明桃源图》的学术研讨会。与会专家认为，这张700多年前的古画，隐藏、承载着厚重的宁波历史文化信息。

　　一幅四明人文山水图

　　《四明桃源图》全卷纵23.2厘米，横101.7厘米。记者在研讨会现场看到了《四明桃源图》复制品，画面的主景是四明山脉，约占画面的一半面积，山峦起伏，林木葱茏。整幅画作的左半部分，古老的桃源书院隐现于山脚下的山石林木之间。院舍分为左右两处，左侧的舍宇约为两栋，其前一方空地上站着五人，似乎正在讨论学问；右侧约为四栋，屋前有人走动。画作的右半部分，是一片约占画面三分之一的广阔水域，水环山峦，似在缓缓流动，湖面上有小舟两叶。据分析，这片水域就是广德湖。广德湖的面积曾相当于八个杭州西湖，北宋末年因填湖造田而消失。在图后还有宋濂、东川闲客、胡隆成、曾秉正等17人的题跋。《四明桃源图》原作曾被宫廷收藏，后流落民间，最终入藏上海博物馆。

　　宁波市书画研究会会员、宁波市当代艺术协会秘书长鲁海波说，《四明桃源图》是一幅人文山水图，从图后题跋中可知，这幅图是王氏后人王敬止为追忆先祖创办书院的历史而请人绘就，这幅画最大的价值是历史价值，它让记载在典籍里的桃源书院有了色彩和温度。

　　一段辉煌的教育史

　　桃源书院始设于北宋，初为“庆历五先生”之一王致的私宅“酌古堂”。王致将“酌古堂”传给侄子王说后，改称桃源书院。后王说的孙子王勋考中进士后上书宋神宗，得御赐书额“桃源书院”。桃源书院在四明大地上辉煌了500多年。据《桃源乡志》记载，桃源书院授业的人中，有周师厚、汪洙、张邵、史简等百余人，还包括“甬上第一状元”张孝祥，他就是桃源乡人，他的侄子张即之是南宋著名的书法家，人称“宋书殿军”，也常住在桃源乡。

　　北宋之前，鄞州文化教育发展迟缓，经过“庆历五先生”的努力，“数十年后，吾乡遂称邹鲁(清代全祖望语)”。南宋宰相史浩也是桃源书院教育的受惠者，他在《四明十二先生赞·桃源王公先生》中说：“教育千里，执经满门。天之报施，煌煌后昆。”宁波市政协原主席、甬上著名学者徐季子先生说：“北宋的桃源书院是浙东文化的源头，‘庆历五先生’是宁波最早的一批教育家。”400多年前，一场大火让桃源书院付之一炬，但它的“文化种子”仍不断扩散。

　　从2008年开始，在国学大师、中华书局原总编辑傅璇琮先生的帮助下，宁波天马集团董事长翁国伟寻访古老的桃源书院旧址，计划重建桃源书院。2013年8月12日，由翁国伟出资，在海曙区横街镇附近的四明山麓建成了今天的桃源书院。

　　一场观点碰撞的研讨会

　　在本次研讨会之前，就有专家围绕《四明桃源图》的作者是不是元代著名画家钱选做了探讨。研讨会开始后，宁波著名书画收藏鉴定家黄柏林说，目前还没有明确的史料证明它是钱选画的，但是它是元代的画是没错的，他研究了题跋中宋濂、东川闲客、胡隆成、曾秉正等八个人的题跋，这些题跋都没有问题。中国孙中山研究会理事叶立标先生说，他主要通过文献比对来进行研究，发现宋濂的题跋有问题，《四明桃源图》题跋上的文字和《宋濂全集》里收录的文字有12处差异，《四明桃源图》上宋濂的题跋有可能是后人伪作的。黄柏林则认为，古人写文章，也有初稿、修改稿甚至多稿，《王阳明文选》中有一篇文章，在贵州龙场有4个略有差异的版本，但它们都是真的。

　　在研讨会上，有专家认为，《四明桃源图》是对桃源书院真实的历史写生，但也有专家认为，《四明桃源图》是追忆式的写生。桃源书院执行院长胡茂伟则认为，此画的山峦屋舍部分应是实地写生，因为画中山川形状完全符合今横街一带地形，而且当时桃源书院还存在，请画家作画不可能不实地考察；至于画中的广德湖，据历史记载，北宋末年时就已消失，只能是凭想象而作。

　　除了就画作本身的艺术性和真实性做探讨外，与会专家也对桃源书院的文化传承做了探讨。宁波市图书馆副馆长贺宇红说，如今宁波正在打造书香之城，书香之城的书香味到底在哪里？不仅仅有藏书楼天一阁，还要有一批书院，有一群自觉地对传统文化进行挖掘与传承的现代人。有实体，有载体，有主体，结合在一起，让宁波成了名副其实的书香之城。

　　上海博物馆书画研究部主任凌利中说，上博藏有至少三张画四明山的元画，上博愿将所藏书画与社会公众分享，共同挖掘藏品中蕴含的宁波地方历史文化。