漫步炉峰古道

      在绍兴城南香炉峰背面，有个叫做“石屋禅院”的地方，历史上不少名人诸如勾践、徐渭、张岱等都与它有着千丝万缕的联系；它所在的炉峰古道，隐藏在一片荒草之中，一路漫步却能发现不少文化故事。
　　踩着长满青苔的石阶，转过几个弯后，荒草横斜处忽现一角飞檐，这个立在山口的古雅亭子，还颇有几分兰亭的风韵，据说当时是在上世纪八十年代，由城南、鉴湖、上灶三个乡政府共同出资，在这里大兴土木，想开发搞旅游事业。为此，还专门树立一块“绍兴县重点文物保护单位：石屋禅院造型”石碑。这个亭子就是当年搞旅游开发时留下的管理用房，还卖过门票，进行过专人管理，只是后来由于开发搁浅，人去房空。
　　前行不多时，一座古朴的寺庙建筑紧贴山崖而建，当日庙门紧闭，铁锁高挂。透过门栅往里张望，只见山壁上凿有三尊佛像，神态安详，端坐莲座，形若讲经。上方还刻有铭文，自东向西依次排列着的是药师如来、释迦慈父、无量寿佛，而佛像两侧还有“不必远求，知此即灵”的一副对联。
　　看过三尊佛像后，仅隔数米远的山崖上，又出现了两龛观音立像。此观音立像为摩崖石刻，均有约1.6米高，净足而立，慈眉善目，体型丰满，神态静娴，观音的手上还执有佛珠和莲瓣如意仗，很有明净流丽、典雅圣洁之感。20年前，绍兴小燕子艺术中心负责人、哈苏摄影大师董建成曾造访于此，意外发现这两尊观音的立像，与世界名画《蒙娜丽莎》颇有几分神似，两者不仅面孔、嘴唇、笑容、手势、服饰相似度颇高，而且佛像造型同样是看不见左手拇指，显露出一种神秘的微笑。
　　据有关部门考证，这些造像大概完成于明代中叶，距今已超过500余年历史，雕凿精细，造型生动，恰似一幅统一的立体长卷，非常具有价值。
　　然而，摩崖石刻仅是故事序言，更精彩的还在后头。继续沿石阶前行，行不到一里即出现险象，一块平缓的台地上突兀出两爿巨石，两石对峙如门，搭成一缝，仅容一人通过，称为“飞来石”和“一线天”。尤其是南侧的那块石头，上平下圆，中间腹空，只有一角搁在倾斜的山岩上面，似乎只要山风一吹，即刻摇摇欲坠，将要滚落下山；而北侧的另一块则巉岩前扑，岩下自成石窟，成为一处可天然利用的“石库门”。
　　据嘉庆《山阴县志》载，此两峡对出的地方就叫莲花峰，为明朝隆庆、万历年间，有个叫一金的僧人在此倚石为庐，建起寺庙，并称之为“天瓦庵”。徐渭也有撰评价说“因石以覆，则为天瓦”，可见此称呼的传神之处。一金和尚还是个很有理想抱负的僧人，除了在此日夜诵经念佛外，他还开始了大规模的“造像运动”，募得金银财帛，请来能工巧匠，沿着山脚开山凿崖，前后延续数十年。
　　等到一金和尚圆寂后，里绅张汝霖将其改建为书院，还邀请当时的一批文人墨客来此吟诗酬唱，徐渭就有《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵各赋一篇令予为序》诗一篇，王阳明也撰有《石屋》诗曰：“石屋天然结倒棚，乳珠欲滴玉孤撑。云物不来我解得，为多佛像与人名”，证明确实“到此一游”。而张汝霖的孙子也在一众大腕云集的耳闻目染中博闻强志，伴风苦读，终成为明朝的一大家，他即是被后人公认的晚明著名散文大家张岱。
　　后来，石屋书院的名称又经过几番演变，先称表胜庵，内设鸥虎轩、砎阁、冷香亭等景观，后至名僧雪窦主持时，又改称石屋禅院，院内还设有房屋四进及廊址共18间，至清朝康熙元年（1662），石屋禅院达到辉煌，不仅有前、中、后三大殿，而且香火兴盛。1950年后寺废，仅存下遗址。
　　炉峰古道，这个连绍兴本地人都很少知道的地方，竟隐藏着如此多的文化遗存。当地人告知，上个世纪80年代相关方面曾有开发的想法，后未能延续，直到近期随着旅游事业的兴旺和有关部门开发游步道的考虑，才在香炉峰西麓的荒烟蔓草间发现了这些遗迹。500年光阴荏苒之后，希望古道不再荒芜沉睡。