纸中事丨首部古代海盗列传面市 降书诉衷肠谁无家室之慕

　　藏宝图、骷髅旗、独眼龙、钩子手，金银岛、海贼王、加勒比海盗——对于外国海盗的冒险故事我们耳熟能详，但却极少听过中国海盗的故事。

　　其实，中国历史上不仅有着性情各异的海盗，其中一些甚至“声震国际”——如出现在博尔赫斯的作品与电影《加勒比海盗》中的女海盗郑一嫂。

　　日前，由楚尘文化出品、中信出版社出版，海洋志怪文学作家盛文强的新书《海盗奇谭》正式出版。

　　作为一部从大量文献考据而来的中国海盗传奇故事集，中国古代海盗的真实形象第一次全面呈现在读者面前——他们逡巡在漫长的海岸线，曾一度强大到连西方殖民者也望风披靡；他们被视为叛逆事隐而不彰，亦有家室之慕、萍梗之忧的升斗向往。

　　被正史忽略的中国海盗

　　故事同样精彩

　　为海盗立传，源于盛文强曾经看到的一本书，清朝学者著作的《楹联丛话》。里面讲到一个海盗，在抢劫之余就在船上看书、写字、做学问。在他的船舱里有他自己写的一副对联，上联是：道不行，乘桴浮于海。这是《论语》当中的原句。下联是：人之患，束带立于朝。就是说人生最大的祸患就是穿红玉带，立在朝堂之上做官。他的名字叫做郭学显。

　　有文化，并不是郭学显的全部。他在两广一带、南海一带进行一些抢劫的活动，经常带着他海盗的东西登陆到陆地上去抢劫粮食、财宝、女子等。有时候动不动就伤害上千人。把当时的村民杀死以后砍下头来，把他们的脑袋挂在海边榕树的树枝上。跟他做学问、儒雅的行为比，他的人格存在某种分裂。

　　后来郭学显接受了招安，给他官做他也不想做，他还是想做学问。然后他在广州买了房子，就居住在广州。然后和当地的文人学士互相唱和，做做诗，写写文章。然后教教自己的儿子和几个侄子读书认字。然后得善终，布衣终老。

　　说完郭学显，再来说说另一个鼎鼎有名的海盗——郑芝龙。

　　郑芝龙大家不一定熟悉，但他的儿子郑成功应该是人尽皆知的英雄。郑芝龙一开始是在海外经商，在船上跟外商打交道久了以后，他自己就掌握了这种语言，所以他在语言上非常有天赋，他会七八种外语。

　　然后就慢慢起家，最后一边经商，一边做海盗，到最后又有了官方的身份，宰相的身家。他是向海上船只收取保护费，相当于现在的关税。要是说不交这个保护费，船就会被他给劫去，所以这个保护费是强制性的，他因此变得富可敌国。

　　在正史中，这些故事、这些人物非常少，只有一些碎片。书中，盛文强记录了21个中国古代海盗的生平事迹，并选取一声钟最为光华夺目的断面详细呈现，有考证的笔墨，亦不拘泥于约定俗成的文体规矩，而是回到古代奇谭志怪的混沌的文本状态，也暗合了笔记的古老传统。

　　中国女海盗

　　曾痛扁西方殖民者船队

　　海盗形象，在欧美的影视作品像《加勒比海盗》中常常可以见到，但是在中国文化传播中不常见。

　　在盛文强看来，东西方文化的不同，造成了中国海盗和外国海盗的认知不同。对于中国来说，还是农业文明，是一个农业大国，你不搞农业，跑到海上去，连国土都不要了，就相当于叛国。而且打家劫舍、杀人越货，跟朝廷的水师开战，这完全是一种叛逆的行为。

　　但在西方，海盗可能会变成英雄，因为他们是一种外向型的，向外要资源。也是因为地缘的因素，比如说一些岛国，像英国之类的岛国、像日本之类的岛国，他们本身的资源非常有限，逼的他们没有办法，只能往外扩张、往外去取。

　　再一个，在民众的接受程度上，中国海盗的认知形象很不够。比如说有一个海盗叫做郑寡妇，是清朝有名的海盗。博尔赫斯还写过一个小说，就叫《女海盗郑寡妇》。她在海外的名胜非常大，包括加勒比海盗也出现了这个郑寡妇，就是一个老太太的形象。我们中国人不是很了解，但是她排到全世界十大海盗之一。而且她作为一个女性，非常奇特。中国女性这么彪悍，居然有这种人。在全盛时期达到七八万人，战船有两千多艘。

　　说到他们战斗力的对比，有这样一个对比。清朝嘉庆十四年，海盗郑寡妇当时骚扰了英国的战船，还杀死了很多英国的士兵，还骚扰了驻澳门的葡萄牙的海军。然后清军水师、葡萄牙的海军、英国的海军，三方就联合起来组合成一支联军，打算把她一窝给端掉，就围困她的巢穴大伊山（在香港附近）。结果围困没有攻下来，郑寡妇亲自指挥，然后派出骑兵去攻打广州。广州是联军的后卫，也是联军的指挥中心。这时候联军就仓皇回去救广州，因为广州这时候比较空虚。结果在回去的路上又遇到了郑寡妇的伫立在这里伏击，把这三方联军杀个打败。

　　他们在战斗力上，应该说从单兵作战的能力上来说，中国海盗久经沙场，特别能战斗。而且不怕死，都是拼了命的，非常疯狂。而且以郑寡妇的部队为例，她兵器更新特别快。她有一次跟英军作战，看到英国人有一种大头的炮弹，当时她就说我马上要配备这种大炮。结果不出一个月，她的船上就配备了这个大炮。

　　应该说她自己兵器的更新是非常快的，远远超过了清军的水师，跟当时西方殖民者的武器装备基本上是在同一水平线上。而且她的人数优势和船只数量的优势，是远远领先的。

　　盗亦有道

　　中国海盗的那些工具计谋和衷肠

　　书中，盛文强通过查阅大量古籍钩沉了很多中国海盗史料。除了列传外，书中有海盗们的工具、风俗、见闻、财富、梦兆等日常生活，以及海盗们的智慧谋略。

　　海盗财富常常留下诸多宝藏传说，香港至今有张保仔洞遗址，据说是海盗张保仔藏宝之处，有一部外文小说叫《张保仔之洞》，里面甚至附了一幅张保仔的宝藏图，但无人能看懂。还有一些藏宝诀在流传，比如这一首：

　　榄仔对峨眉，

　　十万九千四。

　　月挂竹竿尾，

　　两影相交地。

　　从字面意思来看，像是寻找藏宝之地的口诀，但无人能猜透其含义，或许只有张保仔及其心腹才能看懂。故老相传，在张保仔曾经活动过的一座海岛上，有一座石佛寺，寺中供奉一尊石佛，善男信女前来烧香还愿者颇多，有燃着的黄纸被风刮起，落在佛像上，佛像顿时陷入火海，原来这佛像是纯金的，外面涂了石蜡，又多灰尘，看上去就像石像，这是张保仔藏在众人眼皮底下的宝贝。在剧烈燃烧之后，佛像闪烁着金光。

　　在附录部分，作者收录了外国资料中中国海盗姓名译法、海上武装公立约单等少有公开的史料。最令笔者感兴趣的，是书中书录的一份1810年的海盗投降书，时代下的小人物，命运的机缘巧合，写尽于此：

　　“窃惟英雄之创业，原出处之不同；官吏之居心，有仁忍之各异。故梁山三劫城邑，蒙恩赦而竟作栋梁；瓦岗屡抗天兵，荷不诛而终为柱石。他若孔明七纵孟获，关公三放曹操；马援之穷寇莫追，岳飞之降人不杀。是以四海豪杰，效命归心；天下英雄，远来近悦。事非一辙，愿实相同。

　　今蚁等生逢盛世，本乃良民，或因结交不慎而陷入萑苻，或因俯仰无资而充投逆侣，或因贸易而被掳江湖，或因负罪而潜身泽国。其始不过三五年成群，其后遂至盈千累万。加以年岁荒歉，民不聊生。于是日积月累，愈出愈奇。非劫夺无以延生，不抗师无以保命。此得罪朝廷，摧残商贾，势所必然也。然而别井离乡，谁无家室之；随风逐浪，每深萍梗之忧。倘遇官兵巡截，则炮火矢石，魄丧魂飞；若逢河伯行威，则风雨波涛，心惊胆落。东奔西走，时防战舰之追；露宿风飱，受尽穷洋之苦。斯时也，欲脱身归故里而乡党不容，欲结伴投诚而官威莫测，不得不逗遛海岛，观望徘徊。

　　嗟嗟！罪固当诛，梗化难逃国典；情殊可悯，超生所赖仁人。欣际大人重临东粤，节制南邦。处己如水，爱民若赤。恭承屡出示谕，劝令归降。怜下民获罪之由，道在宽严互用；体上天好生之德，义惟剿抚兼施。鸟思静于飞尘，鱼岂安于沸水。用是紏合全帮，联名呈叩。伏悯虫蚁之余生，拯斯民于水火；赦从前冒犯之愆，许今日自新之路。将见卖刀买牛，共作躬耕于陇亩；焚香顶祝，咸謌化日于帡幪。敢有二心，即祈诛戮。”