杭州灵隐寺僧俗围炉团年迎春

　　中新浙江网2月5日电(记者 谢盼盼)围炉守岁坐深更，想见烟花满凤城。围炉这一团年迎春的活动，在中国自古有之，据《东京梦华录》描述，北宋时候的除夕之夜，“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐”。《梦梁录》也有“围炉团坐，酌酒唱歌”之语。2月4日，离除夕仅两天之隔，浙江杭州灵隐寺内的年味儿已经开始蔓延开来。当天晚上，该寺僧人和信众居士一起，进行围炉团年活动，恢复起历史悠久的中国围炉守岁传统。

　　围坐在毕剥着声的暖暖炉火边，一边欣赏法师与居士们奉上的才艺表演，一边感受茶香果品带来的甘甜与清香，新年的喜乐和吉祥，随着跳动的火苗，映照在在场每一个人的脸颊上，弥漫在寺院的每一个角落。

　　煮酒论英雄，围炉赛诗篇。围炉文化历来是中国历史上风雅之士们的重要聚会形式。宋代韩拙在他研究绘画的著作《山水纯全集》中，介绍冬季作画的内容时，就有“冬则画以人物寂寂，围炉饮酒，惨冽游宦，雪笠寒人”的记载，可见围炉文化已经融入了中国文化的骨子里了。

　　去年的除夕，因为取消了烧头香，灵隐寺开始恢复起围炉这一极具中国过年传统的特色活动，全寺的僧人们一起围炉团年。今年重新向市民开放烧头香后，围炉的活动仍然延续着，而且还增加了新的内容，邀请一部分信众居士一起在寺里围炉团年迎春。

　　围炉，除了亲朋团年迎春，据说它还有着另一个神奇的作用，那就是养生。明朝的高濂写了一部养生的著作叫《遵生八笺》，其中就说道“其夜(指除夕)……攒火围炉，合家共坐，以助阳气”，说明围炉活动还有辟寒助阳的养生功用。

　　杭州灵隐寺的除夕围炉活动，除了包含着僧众二众以三宝为归宿，迎春团年的意味之外，更多的还是以俗勾牵，摄引大众，广种善根。法师和居士们在围炉之际，回顾一年的修行，并制定新一年的修行、弘法、护法计划。(完)