跟着龙坞彩灯非遗传承人 亲手做一盏象征团圆、和美的“六和”彩灯
都市快报（记者 潘卓盈 摄影 朱丹阳）
武林广场上的这盏灯就是葛建民做的
彩灯，即花灯。杭州赏花灯的习俗从唐宋开始就有了，到南宋时最为盛行，白居易就为杭州的灯市写过诗句“灯火家家市，箫笙处处楼”。
元宵到，花灯俏。今年元宵节，都市快报特别请来杭州龙坞彩灯传承人葛建民，手把手教大家做一盏象征团团圆圆、和和美美的“六和”彩灯。
他家灯笼曾垄断 民国大杭州的彩灯市场
葛建民，来自制灯世家，祖上从清朝开始就扎龙骨、做彩灯。这些年，很多杭州元宵灯会中，你都能见到葛建民制作的“龙坞彩灯”的身影。今年武林广场八少女像旁的唯一一盏七米长、三米高的主灯“吉祥如意”猪灯，就是由他做的。
“猪年做猪灯，十二生肖我全做过，算起来，每一种都做过好几轮了。像前几年的龙年，我在吴山广场做了个九龙壁，36米长、9米高，每条龙还可以活动，腾云驾雾。这件作品一直舍不得拆，现在还保留在富阳的仓库里。”
葛建民掰着手指头给我讲他做过的灯，往年灯会兴盛的时候，他一整年都扑在做花灯上。最近几年，他重心主要放在教孩子画画、书法，以及彩灯技艺的传承上。
葛建民家住龙坞。大概170多年前，清朝道光年间，有个叫葛正刚的东阳人路过龙坞，被此地的山山水水所吸引，于是便落脚安家下来。这才有了后来龙坞葛家与花灯的故事。
葛建民冒雨调试花灯
那时龙坞家家户户都会做灯笼。说起灯笼，又不得不提另一个传说。远古时期，龙坞便是个钟灵毓秀之地，然而有一年夏天，骄阳似火，眼看万物枯萎，田地干裂，老百姓都快要渴死了，山坞里的五条蛟龙舍不得让百姓受苦，毅然撞向山崖，从此幽谷深山间就有了飞流直泻的白龙潭瀑布。龙坞人感激这五条蛟龙，逢年过节就扎编5条颜色各异的龙灯祈福（其中龙门坎是白龙、慈母桥是青龙、上城埭是黄龙、里桐坞是金龙、大清谷是云龙）。龙坞人舞龙灯、扎彩灯的习俗便由此而来。
东阳盛产木雕，葛正刚也习得一手家传木雕技艺。他到龙门坎村后，开始用木雕制作各式各样的马头灯和木质骨架宫灯。因手艺精湛，一时间声名鹊起，成为当时杭州远近闻名的彩灯制作名匠，从而开创出了“龙坞彩灯”这一的流派。
直到今天，“龙坞彩灯”依然是杭州彩灯艺术中非常重要的流派。2012年，龙坞彩灯制作技艺成为第四批浙江省非物质文化遗产名录项目。
今年64岁的葛建民就是龙坞彩灯的第五代传人。
说起彩灯给家族带来的富庶和兴旺，葛建民用了早年乡邻间口耳相传的一个词“十里横山第一家”。到葛建民爷爷那一辈，也就是第三代传承人葛明楷手上，“龙坞彩灯”走出了小山村，一度几乎垄断了民国时期整个大杭州的彩灯市场，当时人们逛街买到的花灯，很有可能就是来自龙坞葛家的。
葛明楷在拱宸桥边上开了一家彩灯店铺。生意好到什么程度？据说当时运河一带整条街上挂的花灯全是葛家的。
| 『相关阅读』 |
