广西鱼峰：老歌圩柳暗花明

　　风和日丽，秋高气爽。10月16日下午，在广西壮族自治区柳州市鱼峰区柳石路第三小学，上完两节课的山歌爱好者小罗又来到“鱼峰歌圩”校园文化活动示范基地，开始新一轮的山歌练习。这是学校的第二课堂，而老师则是当地专门从事歌圩研究和传承的学者。

　　就在两周前的9月30日，鱼峰区“鱼峰歌圩”地方民俗传统文化校本课程正式启用，包括《山歌与歌圩文化》、《传统茶道与礼俗》、《传统节日与礼俗》、《传统糕饼与礼俗》。四套民俗系列校本教材率先在柳石路第三小学等8所中小学校试点。

　　“我们将请一些山歌王、非遗传承人到试点学校授课，从小培养学生的民俗兴趣。”鱼峰区文体局相关负责人说，校本课程将作为载体，对山歌、饼道、茶道等地方民俗文化给予关注和普及。

　　作为非物质文化遗产，“鱼峰歌圩”历史悠久，发展过程跌宕起伏，是典型的“老歌圩”。

　　歌圩是我国西南少数民族聚居地区的传统节日。据柳州当地传说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫刘三姐。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此某一年的三月初三，趁刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，“鱼峰歌圩”就此形成。

　　“柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭，终年四季歌不断，都是三姐亲口传。”这一首流传在柳州的民间歌谣，反映了柳州山歌的源远流长和广泛的群众基础，也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。

　　据文献记载，明清以后，壮族“三月三”歌圩成为成千上万人参加的大型活动。但最近一个世纪，“鱼峰歌圩”日渐式微。据广西社科院研究员潘其旭调查，到上世纪90年代初，全广西有642个歌圩点，规模在一万人以上的有75个。而据2009年广西图书馆的资料，全广西歌圩点只剩下200多个，规模更是明显萎缩。

　　“到上世纪末，‘鱼峰歌圩’已经相当冷清。”鱼峰区一位爱好山歌的社区管理员说，当时，整个鱼峰区80%以上的山歌队伍是由离退休的中老年文艺爱好者组成的，老龄化极为严重，人才奇缺，活动也很少。

　　“山歌文化是桂中、桂西北地区一种代表性文化，是珍贵的文化遗产。”鱼峰区党委书记董凌说，进入新世纪以来，柳州市、鱼峰区各级政府和民间机构都高度关注，群策群力。

　　2001年，“鱼峰歌圩”传统山歌擂台赛和新编民歌大家唱活动历时9天，有747名中外歌手登台演唱，观众达9万多人；2004年“三月三”壮族歌节，来自广西各地的13名“歌王”齐聚鱼峰山下一比歌喉；2009年，柳州市“金嗓子杯”全国山歌邀请赛，广西以及云贵粤赣琼等省区的歌手齐聚打擂，把“鱼峰歌圩”活动推向了又一个高潮。

　　2013年底，“鱼峰歌圩”获得国家公共文化服务体系示范项目创建资格，创建期为两年。“以创建为契机，鱼峰区致力把‘鱼峰歌圩’打造成领衔广西的文化品牌、辐射全国的歌圩文化坐标、世界民族文化的一个典型元素。”鱼峰区文体局局长陈波说，“鱼峰歌圩”的创建活动从搭建“一区、一馆、三线、多点”的格局开始。其中“一区”指的是包含江滨、马鞍山、鱼峰、龙潭4个公园在内的歌圩文化大片区；“一馆”是歌圩文化博物馆；“三线”是建设3条以鱼峰公园为中心的参观、游览、体验线路；“多点”是建设示范社区、示范学校，作为歌圩文化园或歌圩文化廊，营造鱼峰歌圩的文化氛围。2014年，“鱼峰歌圩”被列入广西壮族自治区第五批非物质文化遗产名录。同年，鱼峰区被评为中国民间文化艺术之乡。

　　“如何让地方特色传统文化活起来？示范项目的创建推动了‘鱼峰歌圩’发展思路的创新和实践。”陈波说，创建期间，鱼峰区实施了文化馆新馆、文化广场龙头阵地、特色文化街区等八大工程建设；通过开放活动舞台和平台、举办会演和竞赛、建立民俗主题活动体系、发展网络歌圩、开展“四进”活动等措施，引导群众参与，推动“鱼峰歌圩”融入百姓生活；与此同时，深化公共文化服务网格化，建立财政支撑体系、绩效评价体系和社会资源整合机制，探索“政府引导、社会参与”模式，加强歌圩文化传承和发展的管理。

　　“唱山歌咧，这边唱来那边和……”4月21日，一首经典的《山歌好比春江水》拉开了第二届广西·柳州三月三“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛的序幕。鱼峰山下，人如潮，歌如海，来自全国17个省市的18支队伍共展歌喉，尽显风华。

　　“设施不断完善，队伍不断增多，氛围越来越浓，‘鱼峰歌圩’日益红火，老歌圩呈现出逆生长的态势。”天马街道鱼峰社区一位网络歌圩管理员说，她在柳州音乐网开设的《鱼峰山歌台》板块中开展网络山歌活动，现已发出山歌帖子1200多条，每月均有数千人次点击交流。最近两年，“鱼峰歌圩”每年参与人数均超过300万人次，节假日更是人山人海，蔚为壮观。