同时出家的双胞胎兄弟临行前为父母洗脚

03.07.2015  08:40
同时出家的双胞胎兄弟临行前为父母洗脚 - 佛教在线
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来源: www.jzfjw.cn

南传上座部佛教简称南传佛教,传入 西双版纳 已有千余年的历史,在千余年的历史长河中,西双版纳的傣族几乎是全民信教。每年都要举行隆重的升和尚仪式。一般正式升和尚的时间是傣历的4~6月份(公历2~4月)最佳吉日是要选在上旬,场面隆重,为时三天。

2015年1月31日—2月2日,小编有幸亲历了勐腊县曼岭村7个傣族小男孩升“帕”(和尚)的全部过程,深觉震撼与感动,在此分享给各位亲们。

双胞胎兄弟出家记(摄影:龙斯)

第一天剃度2015.1.31   

西双版纳南传佛教的和尚共分为帕、都、玛哈等八个等级,“帕”属于最基层,如果按照汉族知识学历划分,“帕”约等于小学生。一般傣族小男孩长到七八岁,就得剃度为僧,学习文化知识及接受佛学教育。

出家仪式的第一天是筹备的日子。主要是准备“帕”(小沙弥)的床,扎金树银树,制作“帕”的披、戴等物,所有的亲朋好友都来帮忙,妇女们则忙着包粽子、点心等美食,准备第二天的食物。

“小双胞”兄弟岩温叫(哥)、岩约香(弟)(摄影:龙斯)

剃头是技术活,一个不留心就可能让小脑瓜破皮流血。(摄影:龙斯)

不仅父亲家忙,干爹(教父)家也同样忙得不可开交,而准和尚则要在这一天进行剃度仪式。此次曼岭出家的7个小男孩年龄从9岁到12岁不等,其中最小的两位是一对可爱的双胞胎兄弟,问及为何出家时,哥哥羞涩地说,因为弟弟想出家,他怕弟弟一个人孤单没有伴所以陪他出家。真是中国好兄弟啊,小编瞬间被兄弟俩感动萌化到不行~

第一次剃度下来的头发会被老人用袋子装好挂到大树上,他们认为僧侣地位高贵,剃落的头发如掉在地上被凡人踩到是不吉利的。

只见他们一人砍了一片芭蕉叶回来用作承接剃落的头发,让大和尚给剃头,年龄一般大小的小伙伴们很好奇地围在一边想一睹他们的入佛仪式,撞上小编镜头时又一个个躲起来偷偷傻笑,煞是天真可爱。

连眉毛都是要剃掉的哦~(摄影:龙斯)

尚未到七岁的孩子围着凑热闹心里在想:“总有一天会轮到我的。”而更多的小女孩则用羡慕的眼光看着,恨自己是一个女孩,不然的话就可以入佛升“帕”了。有谁不羡慕呢?看着有多少人来为自己庆贺,来为自己祝福,来为自己赕,人生有几次全村都来给自己庆贺日子?能有这么一次是他们的福,是他们的骄傲和自豪。

给妈妈洗脸、洗脚感谢父母的养育之恩。(摄影:龙斯) 

剃度仪式结束后,孩子们各自抬好盆到水井边打满清水,为妈妈洗脸洗脚,以感谢父母的养育之恩。此时这些年轻的妈妈们百感交集,忍不住落下了感动的泪水!

回到干爹(教父)家里早已是人声鼎沸,一派热闹景象,村里的亲朋好友皆闻讯赶来沾染福气,为小和尚庆祝。(摄影:龙斯)

“干爹”就是教父,每个小男孩出家必须要请教父,这是南传佛教的教规,当然也是傣家的风俗习惯。教父可以请一位或多位,职责主要是充当小和尚出门的第二监护人,同时要给小和尚备好出家的礼物,如袈裟等生活用品,帮助其父母进行家教。

回到家里,一场简短的仪式又开始了(摄影:龙斯)

礼敬父母、感恩长辈(摄影:龙斯)

一般来说谁都乐意来做教父,按照佛教的解释,做教父的自己得福,同时也很体面,当多人的教父更体面,尤其是家中没儿子的更会主动找上门来。教父做得好的亲如亲生父亲。

忏悔、祈福、滴水回向(摄影:龙斯)

亲友们在小和尚干爹家唱着、跳着,开心庆祝直到深夜,而晚上小淘气们可都不能回家,只能在寺院里睡觉。简陋的僧房、一串大通铺,孩子们相互作伴乐在其中并不觉得孤单,傣家男子的特别人生从此开启...

第二天沐浴2015.2.1   

沐浴更衣(摄影:龙斯)

赕的第二天,准和尚的名称叫“鲁教”,整个仪式也称为赕“鲁教”。这一天需将小和尚迎接回家整理打扮,沐浴更衣。

干爹们亲自将“鲁教”背回家(摄影:龙斯)

一大早,干爹们便兴高采烈地来到寺院等候着。从佛寺到家里有一段距离,原本在古代是需要骑马回家的,现在由于条件有限,干爹们是亲自将“鲁教”背回家的。总之,在这几天内“鲁教”是不能下地走路的,哪怕是到洗手间都会有人背着去。

一个干爹可以认多名小和尚作自己的干儿子,哥哥岩温叫(左一)的干爹就认领了三个。(摄影:龙斯)

而弟弟岩香约的干爹认领了四个干儿子。

按照傣族习俗,双胞兄弟同时出家不可以共认同一个干爹,他们必须找到不同的人选作为自己的干爹,并分开在两家举办仪式活动。于是,“双胞兄弟”因此被分开接去了各自的干爹家中。

沐浴环节人头攒动,本村甚至外村的信徒们都纷纷聚集在一起为孩子们沐浴圣水。(摄影:龙斯)

人们认为为小和尚沐浴是大福大运之事,人人都要参与,谁都想为“鲁教”尽心意,从中纳福。所以,在沐浴圣水的圣浴上需要用芭蕉杆和竹竿搭建一个引水槽,信众整齐有序的排好队伍在上方倾泻圣水,“鲁教”通过引槽导流的圣水接受信徒沐浴,沐浴环节有条不紊地进行着,谁都不愿错过给“鲁教”“圣浴”的机会。

“双胞”哥哥家(摄影:龙斯)

“双胞”弟弟家(摄影:龙斯)

“圣浴”一结束,鲁教们就被众人簇拥着背上竹楼换装打扮。

传说佛陀释迦牟尼出家前曾是北印度迦毗罗卫国的王子,因而时至今日傣族男孩出家时仍然沿袭着王子的装扮,干爹们以自己心目中王子的模样和审美为其收拾打扮,意为像佛陀当时一样,以王子的身份出家。

“双胞”哥哥家(摄影:龙斯)

“双胞”弟弟家(摄影:龙斯)

更衣后的男孩就像华丽变身一般,变成一个珠光宝气、漂亮可爱的傣族小王子。男孩盛装打扮后,端坐在中央,默默静待着亲人们的祝福。

在西双版纳傣族升和尚习俗中,小男孩经过剃度更衣后,要经过众人的“赕”。为此,亲朋好友纷纷前来跪拜纳福。

帅气可爱的小王子(摄影:龙斯)

帅气可爱的“小王子”,众“王子”形象互不相同,一切按照长辈的个人审美来装扮。

下午五点左右,亲友团背起“王子”、带上赕品组成长龙,敲锣打鼓欢天喜地向佛寺出发。壮观的队伍穿过迂回的村道,给整个村寨带来了喜庆欢乐的气氛。

欢送队伍载歌载舞环绕佛寺走了三圈(摄影:龙斯)

欢送队伍载歌载舞环绕佛寺走了三圈。平时低调温和的男人们也趁着这个机会摩拳擦掌斗起了傣拳。有的老人更是不甘示弱,挥舞大锤耍起了傣家传统双面大鼓花式玩法炫技竞赛,水平几斤几两几个回合下来便一清二楚!

今晚注定是一生中难忘的一夜,孩子们会在大殿一起睡觉,等待明日的全新蜕变。(摄影:龙斯)

第三天披袈裟2015.2.2  

在正式出家之前的两个月,孩子们已经预先到佛寺内当了一段时间“科永”(预备僧),学习佛教礼仪,接受修行前的教育,相当于“准和尚”或接受“学前班”教育。(摄影:龙斯)

按照傣家的习俗,双胞胎兄弟的披袈裟仪式是不能够同时进行的,要按长幼顺序分开进行,所以哥哥在当天凌晨12点就已经独自先行接受仪式,换上了庄重明亮的黄色袈裟,让调皮的弟弟在一旁羡慕不已。

升和尚的时间到了,家长和亲友们也一起进入寺庙静坐等待。“波章”和长老面对佛祖的神像进行通报和祭拜后,仪式正式开始!(摄影:龙斯)

仪式开始,一个男孩代表曼岭所有即将出家的孩子虔诚地供奉了腊条。  

在佛爷的指引下行跪拜大礼,然后齐声念诵佛经,进行祈祷、忏悔。  

傣语称这个仪式为“苏玛”。

随后佛爷开示,讲述了佛教的起源、传播等文化知识,以及国家的宗教政策规定。(摄影:龙斯)

7个男孩面对佛祖和在座的佛爷进行了跪拜,念诵了佛、法、僧《三宝经》、《慈爱经》。

新僧代表点燃了腊条,再次带领大家对佛祖进行诵经、敬拜,请求佛祖、家长同意出家修行。参加活动的善男信女也随念、随拜。

请求同意出家后,小男孩们在家长的帮助下,双手合十夹着袈裟,感恩佛、法、僧三宝,请求佛祖同意穿上袈裟。   

得到允许后,众僧人在家长的帮助下,给新出家的男孩们换上袈裟,戴上佛珠,男孩们正式成为和尚。

穿上袈裟后的小和尚再次对佛、法、僧三宝进行跪拜、感恩。(摄影:龙斯)

紧接着,众僧人为小和尚栓上象征着戒律的戒线。戒线必须要戴上三天后才能取下。(摄影:龙斯)

升和尚最后一个仪式是取法名。新出家的和尚,手持腊条,跪拜在佛爷面前,请受各自的法名。佛爷们根据男孩的生辰八字、性格、爱好等特点,为每个小和尚取了不同的法名。

头上顶着的黄布叫“僧衣”,在这期间是绝对不能掉下来的哦~(摄影:龙斯)

小和尚们被送回床铺,等待三天后的“出关”。(摄影:龙斯)

取好法名后,全体小和尚给佛、法、僧、家长、师长集体跪拜五恩,众人也虔诚跪拜。念“滴水回向经”,至此,为期三天的升和尚仪式终于结束。

傣家手工自制孔明灯(摄影:龙斯)

燃放自制土火花(摄影:龙斯)

夜幕降临,大家开心兴奋的心情仍久久不能平复,点燃烟花、放飞孔明灯,一为寄托欢喜之情,二为通知各方护法神知晓此吉祥大事,人神共庆。

萌萌哒,小和尚的可爱“猫步”(摄影:龙斯)

ps.在这几天内小和尚是不能下地走路的,哪怕是到洗手间都会有人背着前往,意为出家后一切都需严格要求自己,收敛身心谨言慎行,爱护身边的一草一木,如遇上不得不下地走路的情况时,也只能缓缓迈着细碎猫步一点点前行,同时口中念念有词表示对众生的忏悔。

小编寄语:最近真是好日子,放眼西双版纳各地皆在举行各式佛事活动,有的受比丘戒成为佛爷,有的拜佛塔,有的大殿立柱,有的小朋友进入佛门成为小沙弥…此刻窗外烟火声声不绝,孔明灯也升起来了,温馨美好。

谨以此分享,愿佛法长驻人间,萨图萨

图萨图!

轻思悟语

(本文由云南佛教协会《彩云法语》提供)