浙江独峰书院荒芜百年后恢复讲坛 再现朱熹理学遗风
中新浙江网11月3日电(记者 童静宜 见习记者 奚金燕)杭州南下三百里，一路上峰回路转、景色宜人，至括苍山麓处，更是山水神秀。八百多年前，一古稀老者因官场跌宕，心怀愤懑，便沿此路巡历抒怀，突遇缙云仙都“孤峰”之奇，豁然开朗，于是就地开坛讲学，广收门徒，一时盛景无双。
可在之后的数百年里，由这位绝世大儒朱熹所开创的“独峰”书院却几度沉浮，几近荒芜。闭门一个多世纪后，11月1日，独峰书院终于再度敞开了大门，受邀学者梁忆南、邵炳军、任平作为独峰书院恢复后的首批“先生”，奉上了一场国学文化盛宴，续写着千年传世儒风。
朱熹深耕理学之殿堂
诗书传家传统浓厚的浙江，曾经有很多个书院，不过传承至今，保存完好的仅有不足20座书院，独峰书院就是其中之一。
从缙云县城出发，驱车十多分钟，至仙都倪翁洞景区的好山月镜岩下，就能看到一座绿荫翠叶簇拥下的古老庭院。推门而入，只觉得院内碧影幢幢、阴凉如水，深秋的燥热就这样被隔绝在外了。
沿着圆石小径拐过一个弯，就能看到院落大门上悬挂着当代著名书法家沙孟海题写的“晦翁遗迹”匾额，“晦翁”为朱熹的别号。再越过门槛，只觉得院内别有一番洞天：石花园、天井、围廊浑然一体，椤木石楠、银杏、山茶、芭蕉等名花古木隐于其中，落叶袅袅。
独峰书院占地1200平方米，三间三进，左右厢房二十间，南北对称，每一间都各有千秋。正厅主位为朱熹的坐像，仪态雍容，坐像正上方的“正气”匾额乃朱熹亲笔。礼圣殿则是供奉孔子和他的四个弟子的地方。这些保存完好的晚清建筑，古老又不失庄重，似乎在诉说着书院的沉浮史。
宋淳熙壬寅，古稀之年的朱熹“上疏劾台守”却迟迟没有得到回应，心怀愤懑之下，便离开了繁华的杭州一路南下经台州至缙云。陶醉于仙都山水，朱熹在此写下了大批歌颂仙都的不朽之作，完成了《朱子家训》、《四书集注》等一系列鸿篇巨制，同时广收门徒开坛讲学，来自浙中、南、西千里山乡的学子多达500余名，一时盛景无双。
朱熹离开后，他的学生建读书堂于仙都岩。宋宝庆三年，人们在鼎湖峰对面的伏虎岩下创建礼殿，定名为独峰书院。之所以起名独峰书院，据说一方面因为它正对着鼎湖峰，另一方面也有劝解当事人“独慎”的意思。宋咸淳丁卯，书院得以扩建，规模达到了当时一流。
从此，独峰书院声名远播，跻身南宋“八大书院”，成为浙南历代人民耕读好学的文化基因。同治十二年，缙云知县何乃容改址在好山脚下的“晦庵先生弥节于此”之处重建。
到1905年科举制度废除，从独峰书院走出去的举人进士多达200余名。1908年，缙云第一所小学鼎湖小学在独峰书院旁诞生。1936年，缙云中学在独峰书院诞生。至今，从缙云中学走出去的博士多达300余人。
今人重拾国学之讲坛
书院，在中国教育史长河中曾一度是滔滔主流，可以说是传承传统文化的殿堂，又是传播创新思潮的前沿阵地。独峰书院历史地位突出，文化底蕴深厚，但因各种原因，几十年来，或被挤占，或被荒芜，独峰书院的文化教育、传承功能不断弱化。
为了让这颗遗落在山水间的国学明珠重焕光彩，今年以来，缙云县委、县政府对独峰书院进行了简单的修缮和布置。后在社会各界支持和缙云在外乡贤学子的帮助下，830多年后的今天，独峰书院终于恢复了百年讲坛。
前临清澈的好溪，背倚苍翠的月镜岩，11月1日，受邀学者梁忆南、邵炳军、任平作为独峰书院恢复后的首批“先生”，在朱熹讲学之地开坛授课，分别讲授了黄帝文化、朱熹文化和古代书院文化。
“修复书院到底有没有意义？”在授课过程中，杭州文澜书院院长任平掷出了所有人的疑问。“古之学者为己，今之学者为人。”任平讲道，实际上，现代书院不仅仅是中国的一种传统教育制度，更具有藏书、祭祀、国学研究、培养人才等方面的作用，“在民族自尊心达到一个低谷的现代时期，书院往往能够成为现代教育的补充，在青年‘为己’方面多做文章。”
上海大学中国古代文学与文化研究中心主任邵炳军认为，朱熹作为理学集大成者，却忌因循守旧，迸发出了一种革新精神，尤其体现在他的《诗集传》中。他认为，在大力提倡中国梦的今天，朱熹的思想内核，如“天人合一”、“治民守法度”、德化大成”可以说是一种有力的补充，“因此传承朱熹革新精神，有着重要的现代意义，恢复朱熹讲学之书院，更是适应社会发展之举。”
一场国学文化饕餮，开启了一座百年书院的新生。仙都风景区管委会主任柯国华表示，接下来，仙都景区将对独峰书院进行大规模恢复性修建，将其打造成为弘扬国学的新场所和人文旅游的新看点，让更多的现代人接受传统经典国学教育，汲取圣贤的智慧与力量。(完)