村上隆时隔14年重回日本举办个展，为福岛地震献上“五百罗汉”

　　时隔14年，以“超扁平”概念蜚声国际的艺术家村上隆回归了日本，10月31日，森美术馆开启了自 2001年以来村上隆在日本的首次个展。而在此之前，村上隆曾在各类针对“超扁平”概念的访谈中屡屡提及对日本的贬斥，也时常有诸如“自二战后日本已经没有高级艺术了”“日本的艺术和当代艺术不在一个层次”之类的言论。为何此前对日本艺术持怀疑态度的村上隆，此次却展出了一系列深受日本传统文化艺术所启发而创作的作品?

　　展前有一些媒体猜测，或许是由于中断了与LV的合作关系，同时在拍卖市场上遇冷的缘故，村上隆回归日本举办个展，欲转战本土艺术市场。作品《五百罗汉》，以江户时代的同名日本画为蓝本创作，高三米，长达近百米，确有回归日本传统文化的意味。该作品由四个独立区域所组成，每一区域的命名分别是风水学的四个神兽，即青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)及玄武(北)，共描绘了超过两百个佝偻嶙峋、体态怪异的罗汉形象。他们或大或小、或喜或怒，并伴随着风、土、水、火四大自然元素的意象。村上隆将迷幻的动漫风格扎根在日本艺术史中，生长出各种奇思妙想，将古老的意象和当代的风格结合在一起。

　　村上隆对日本传统艺术的挖掘还不止于此。他为此次展览特意创作的《円相》体现的是日本独有的禅道。“円相”是一种惟独存在于日本的书法，这种书法不用文字进行书写，只画一圆圈以象征空、法性、觉悟、优雅、力量、实相，表示众生本具之佛性，以及真理之绝对性。作品《円相》中，村上隆将自己的形象分为六幅绘画，这些形象逐渐地被时空扭曲，像马赛克一样递进地被分解，在此过程中“円相”的圆圈愈发清晰完整，呈现出一种灵性状态。

　　除自然灾害造成的创伤外，人类社会也是村上隆关注的问题。抽象雕塑作品《宇宙的产声》，看似是佛教图像中的宝座，其上立起一个像是被束缚了的混沌形象，它周身还有裂开的具有攻击性的尖刺，通体鎏金，面容略带挣扎和痛苦。这一形象象征着婴儿出生时的啼哭，即“产声”。这些雕塑作品意在传达人类社会混乱无序的状态和人类对此的无奈。

　　显然，2011年的福岛大地震是整个展览的契机。村上隆坦言，在看福岛地震的纪录片时，他深受触动。而后，他与日本艺术史学家辻惟雄促膝长谈，辻惟雄谈到的狩野一信的《五百罗汉图》和长沢芦雪的《方寸五百罗汉图》给了他很大的启发。狩野一信的《五百罗汉图》的创作与村上隆有着相似社会背景，狩野一信在目睹了安政大地震夺走了成千上万条生命之后，在《五百罗汉图》里创作出罗汉拯救恐惧和痛苦人民的图景。《方寸五百罗汉图中》也同样描绘了罗汉修行救助众生的群像。宗教的力量让村上隆产生了历史与当下的隔空共鸣，“那一刻，我感觉到宗教存在的意义。而且我对宗教与艺术的关联开始产生浓厚的兴趣，因此我把它们结合了起来。”

　　此次展览以《五百罗汉》为中心营造的祥和气韵，看似是为了鼓舞灾后日本人民特意准备的，完全不同于今年一月份在纽约高古轩展出的压抑、黑暗的罗汉图，仿佛这是村上隆重返日本的第一步。然而村上隆本人却扬言“这是我在日本举办的最后一次展览”，理由是他讨厌日本人，但是热爱日本文化。而对于他讨厌日本人这件事，或许更多的是因为他讨厌日本人讨厌他这个事实，以至于采访中每提及此事他便情绪激动，“老有人说我根本不配代表日本，我根本不是个艺术家，说我是个为了赚钱而画画的漫画家，真伤心!”的确，除了展览开幕式当天满是世界各地的媒体和业界人士充满了整个展厅以外，此后这个展览相比同期在东京开幕的莫奈个展，几乎可以用门可罗雀来形容。故乡日本竟成了村上隆的伤心地。

　　因此，举办这样一个充满人文关怀的展览，对村上隆而言也并非出于某种社会责任，“比起责任，我更想在艺术的世界里走得更远更深入一些。”从这个展览来看，年逾不惑的村上隆的创作，正以传统和宗教、罗汉与神兽建立起一个当代的信仰系统，告别曾经作为“东方沃霍尔”的商业艺术时代。