借三国的酒浇心中英雄情结之块垒 独醉拔剑舞朦胧

　　半月前的6月15日，是郑勋新作《逆三国志》首发的日子，地点就在郑勋的母校——杭州电子科技大学科技馆的二楼会议厅里。《逆三国志》由中国文联出版社出版，是一部字数达83万的文言长篇巨作，作者郑勋是位1995出生的乐清小伙。

　　给郑勋新书暖场的活动在6月初，杭州电子科技大学官方微信推出一篇古文版“诚邀考生择校文”，其中写道：“古人云，天行健，君子以自强不息，为家，为国，为中华，自当精研课业，砥砺前行，使中华为天下先，永立于民族之林，书中国梦之新章，如此快事，生又何憾！”文言文洋洋洒洒近2000言，让读者惊呼“没想到工科院校里面还有这等古文奇才”，被网友称为“杭电版《劝学》篇”。

　　致敬英雄辈出的年代

　　郑勋是乐清市区人，杭电电子商务专业的应届毕业生，因为出版了《逆三国志》，他被同学们称为“当代罗贯中”。

　　郑勋的表姐陈琪向乐清日报全媒体记者推荐了其弟弟，记者看到这位“95后”，感慨他们家的基因真是强大，郑勋敦实的身形掩饰不了眉眼之间的灵气，一双眼睛忽闪忽闪地，显示了浸淫中国历史文化的底蕴。

　　“一部《三国志》改变了我的人生轨迹，从16岁开始，我就反复研读，我心中的中国男人代表应该是诸葛亮、姜维、陆逊、荀彧这样智勇双全、高风亮节的人。”郑勋说。

　　在校园里，郑勋加入了杭电国学社，和老师、同学常常进行历史经典研讨，每每读到“大江东去浪淘尽”总会亢奋，也流露出对现在的文艺作品“华而不实、虚浮于表”的痛心。在他看来，一些阴柔造作的英雄人物实在无法激起人们心中的英雄气概。

　　郑勋说：“现在从上到下提倡振兴优秀传统文化，我认为当务之急是，再现我中华慷慨浩然之气，特别是以古代经典作品中的英雄形象和精神，唤起国人心中的英雄气、奋斗劲。”郑勋期待自己文言文《逆三国志》能在重新演绎英雄形象上，效绵薄之力。

　　“从小到大，我都深以炎黄子孙为豪。我写《逆三国志》，就是想借三国背景的酒杯，浇我心中英雄情结之块垒。”郑勋告诉记者。

　　在《逆三国志》中，有诸多豪迈情结的描写。在侯和之战中，柳隐孤身突敌，往救同伴尸首，大将军姜维让他带兵一起前往，柳隐答曰：“一人往，可成，一军往，必败。”读者读到这里，心中的慷慨气概不禁油然而生。

　　其实这里寄托着郑勋对英雄的思慕敬仰。“《三国演义》中并无此桥段，但是我在《华阳国志》中读到，‘（柳隐）少与同郡杜祯、柳伸并知名。隐直诚笃亮，交友居厚，达于从政。数从大将军姜维征伐，临事设计，当敌陷阵，勇略冠军。’所以，就在这里加上了柳隐豪气迸发的剧情。我也是想表明，那是个英雄辈出的年代，随便拿出一人都能让我们敬仰不已。”郑勋说。

　　“英雄是我们民族的脊梁，英雄主义是中华民族生生不息的精神源泉，英雄主义情结永不过时。”郑勋认为，自己的英雄情结在小说开头自己写的那首词中得到了充分诠释——《临江仙·游子吟》：远来游子过南山，喟然叹望楚江。欲取长箫吟兴亡，忽见满江红，不语一言空。且解白衣倚阑珊，斟酒再敬苍松。独醉拔剑舞朦胧，古今多少事，尽在不言中。

　　苦心孤诣和执着匠心

　　83万字的《逆三国志》，是苦心孤诣和执着匠心的双重体现。

　　“从正史角度来说，《三国志》更接近真实历史，罗贯中的《三国演义》是《三国志》的一种演绎方式。近些年来，‘三国热’再起，易中天说三国，是一种通俗易懂的演绎方式，后来又有穿越、玄幻、重生等三国演绎方式。但在我看来，能把三国英雄辈出的时代精神深入骨髓都勾画出来的，唯有郑勋同学的《逆三国志》而已。”省作协成员、书评家范典认真读完《逆三国志》之后如是说。

　　“郑勋走了一条坎坷的演绎三国之路。”范典分析，逆三国志，就是倒着写三国志，换句话说就是，从西晋分裂成三国，到东汉重归于一统。举例来说，历史上诸葛亮先、姜维后，诸葛亮是姜维的前辈和恩师，而在《逆三国志》中，姜维为诸葛亮的恩师，“郑勋的作品绝不是置历史逻辑于不顾，他寻求‘历史与文学的平衡’。”

　　郑勋在创作《逆三国志》中，保留了经典的“三顾茅庐”，但是按照“逆”的逻辑，诸葛亮成了刘备的长辈，刘备感怀诸葛亮对蜀汉集团立下的汗马功劳，在他死后，多次前往隆中祭奠，“三顾茅庐”的经典得以保留，但获得了新的意义。“这其实都隐含着郑勋在逆写三国志中的苦心孤诣和执着匠心，绝不是我们随便说说的那么简单。”范典说。

　　再比如，历史上刘备是从无到有、从小到大的连续创业者，汉中之战后，刘备的地盘逐渐达到蜀汉历史最高点，这就意味着《逆三国志》中，刘备会渐渐失去所有地盘，首先失去汉中。郑勋试图从历史湮灭的小细节中生发出旁支末节，他是这样处理的：魏延和杨仪的矛盾在战争的关键时刻左右了战局，导致刘备失去了汉中。

　　“这样既保留了局部的史实客观，又符合了事情发展的正常逻辑”。杭电国学社指导老师范江涛认为，郑勋只是以一个课外历史研究者和资深文学爱好者的身份，对历史进行了重组解构。对年轻人而言，这是难得的创新改造。

　　创作这样一部小说，肯定要用到很多参考史料，所以在《逆三国志》每一卷的最后，郑勋都会为大家呈上一些参考史料，一则能便于大家直接分辨哪些是真实的，哪些是他虚构的，并且印象更深，二则也是本书一贯坚持“以史料为基础”的体现，三则便于大家查阅相关史料的出处。

　　要写好一本倒转历史轨迹的《逆三国志》，光看《三国志》和裴松之的注，肯定还是远远不够的，像《晋书》《资治通鉴》《太平御览》这些自然也少不了要了解，至于冷门一些的史料，比如《古今刀剑录》《全三国文》等等，都是需要吸收可以用的内容。

　　文学奇才的文学之路

　　在杭电学生中，郑勋小有名气。在杭电官微“择校文”的评论栏里，网友评论说“全文贯穿一股慷慨昂扬之气，惊掉了下巴”。不过郑勋一再强调：“纯粹是爱好，我自小便热爱历史文化。”说起自己，郑勋有些不好意思。他说，他不是大家所想的学霸，他的大学生活比别人多了一年，“我是专升本的，从经管类高职院校来到了杭电，不变的是在学习之余继续自己的文学创作。”

　　郑勋告诉乐清日报全媒体记者，儿时的他平平无奇，转折点发生在初中，在一个要好的同学的推荐下，开始看起了网络小说，从此不可收拾，到后来自己也试着开始写，当然那个时期文笔很烂，水平也严重不足，写出来的东西非常荒唐荒诞，虽然也写了几十万字，但只能算是练笔。

　　不过无论如何，初中算是初涉写作这个领域，也初次尝试了各种文风类型。“我那时候，也很喜欢写一些不知所云的诗，也曾把作品拿给初中语文老师看，她对我的评价是‘华而不实’，这四个字我印象很深，对我后来的文学路，是起到了极大的修正作用的。”

　　到了高中，因为学业压力变大了，每次回到家，休息放松的时间尚且不足，所以写作就更无从谈起了，不过这也从客观上来说，给了郑勋沉淀自己的机会。

　　正逢那段时间，新三国的电视剧非常火热，郑勋也看得津津有味，所以接触的阅读内容，也渐渐从网络小说，转移到《三国志》《史记》这一类正统的史书典籍，这些东西不会被老师和父母所禁，因此他有时间去更深入地阅读，高二的时候，转到了文科班，所以写作水平，也在不知不觉中，更加快速地提升了。后来，他以笔名“终南山游子”发表的玄幻仙侠小说《大圣世》，在网络上获得十多万的点击量。

　　大学时有一天晚上，他翻来覆去睡不着，就突然想到了倒写三国历史的想法，到网上一查，虽然也有一些网友有此念头，但都没有付诸实际行动，于是他打算开始动笔，来完成这一创作挑战，时值2014年。

　　其实说起对文言文的兴趣，郑勋在微信里告诉记者：“本身我是没有的，初中到高中，我的文言文水平其实都是不温不火的状态，考试也是坏不到哪去，也好不到哪去的水平，不过在碰到纪传体的文言文时，我一般是具有优势的，因为《三国志》就是这种文体。”

　　除此之外，相比起解读文言文，郑勋更多的时间，其实是在训练自己写作文言文的功夫，许多当年的文章，可能在家里还找得到，当时他就读的乐清市二中有个银河文学社，他参加了，在最后一次开会的时候吧，他就是以文言文的形式，来表达自己的感受。

　　文言文的精髓在于，言简意赅，但微言大义，还是以《三国志》举例，往往在数言之间，便能刻画出一个形象丰富的人物、一件惊天动地的事情，而且足可令人品味良久。

　　郑勋创作谈

　　本书的每一卷正文章节，都由三个部分组成，分别是正篇内容、郑勋曰、参考史料。

　　正篇内容是核心内容，这没什么好说的，不过这个“郑勋曰”，是我自己想出的一个看点，通过为大家分析情节、讲述虚实、穿插知识、点评人物等，能让大家更好地阅读这本书，起到辅助阅读作用。可以说，要是没有这个“郑勋曰”，本书的精彩程度和核心价值会大打折扣，这种自写自评的模式，以后会不会是一股潮流呢？至于参考史料，每一卷的最后，我都会为大家呈上一些参考史料，一则能便于大家直接分辨哪些是真实的，哪些是我虚构的，并且印象更深；二则也是本书一贯坚持“以史料为基础”的体现；三则便于大家查阅相关史料的出处（有一些太长的，我会把中间内容用省略号代替，以免看起来冗余），学到更多。

　　如今有越来越多的人开始研究正史，而非演义，本书的一大原则就是以《三国志》（包含裴松之注）等正统三国史书史料为脉络根据，与《三国演义》区别开来，没有抄袭《三国演义》，比如刘关张不会是义结金兰的兄弟，诸葛亮也没有借东风，呃，当然，参考史料也不会把很多非常细节的东西都给列出来，比如谁谁谁字什么，哪里人，这些就不单独列出来了，因为其实很没必要，而且会让没意义字数大大增加，这样出书的花费会白白变多，真要说贵得有实际意义的话，其实也无所谓，但要是贵了效果还不好，大家看得还不喜欢，那我真是赔了夫人又折兵啦。所以，我认为必要的参考资料，都会放上，冗余的，就不必重复提起了，总而言之，每一卷内容都由这么三部分组成，应该是比较全面了。

　　当然，在写每一卷的时候，都真心不是好写的。我在写这本书时，遇到的一个大问题就是，《三国志》是纪传体，也就是说每个人在各自的卷章内是主角，而本书是运用各个史料，因此，就无疑会出现一个问题：一则史料是一个主角，那么同时整合多个不同人物的史料，编写成一个合理的故事的话，就容易产生主人公错乱的感受。如何把这种带有多个主角的史料镜头，给处理成客观的、流畅的、不矛盾的、一气呵成的故事顺序，是令我一直以来都很头疼的。当然有读者朋友可能会说，那《资治通鉴》是编年体呀！确实如此，但很不巧的是，《资治通鉴》虽然是编年体，但它是伟大的史书，而不是一本故事书，因此司马光并没有去解决这个问题。何况它记载的历史，足足跨越1300多年，三国只是其中很小的一部分，只摘录了每年的大事件，蜀汉这里提一下，曹魏那里提一下，忽然又转到东吴那里去了，而每则史料之间的过渡和时间跳跃是比较生硬的。至于其他的三国史书，由于本质上都是史书而非故事书，因此在这个问题上，我也鲜有受益。

　　不过，如果说自古至今，有谁确实比较好地解决了这一个问题的话，我想就是罗贯中老先生了，《三国演义》对本书的帮助也确实不小，不过依旧有两个问题。一是《三国演义》乃是正写，而本书是倒写。正写的时候，很多逻辑并不用自己再构思，因为历史摆在那里，但倒写不同，倒写历史，就是在挑战历史大背景，很多前后因果需要自己绞尽脑汁去构思，才能自圆其说。这点上，罗老先生是帮不了我了。二是《三国演义》以蜀汉为正统，以刘关张、诸葛亮、姜维等为中心，对于魏吴两国，没有很细地写，而本书中三个国家的剧情比重，基本是相等的，对每个国家的大小事件，都有比较详细的描述。当然，我绝不是借此说本书比《三国演义》好，我哪敢跟四大名著相提并论？我只是想说在这个方面，本书有更多的困难之处。本来这本书我是按照文言文来写的，但由于担心这样会提高阅读难度，且自己水平又不过硬，后来还是改成了介于白话文和文言文之间的类古文，以求在古文的古朴素雅和白话文的通俗易懂中，找到一个合适的平衡点。