这里的壁画，是敦煌的起源

克孜尔石窟壁画

    最近中国美术学院的国际性交流研讨活动频频，先是举办了第九届IMPACT国际版画会议，紧接着就是“包豪斯与创造力”国际研讨会。而今天，“2015年克孜尔石窟壁画国际学术研讨会”在美院正式召开。

    为了让普通人也对克孜尔石窟壁画有所了解，“千年叙述——中国岩彩绘画作品文献展”，也在研讨会期间，在中国美术学院美术馆展出。

    我们先来说说这个研讨会的主角，一个神秘的国度——“龟兹（qiū cí）”。

    龟兹，是我国古代西域三十六国之一，是丝绸之路北道中段的咽喉。季羡林先生曾经说过:“龟兹是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地。”

    而中国老百姓人尽皆知的“西行取经僧”唐玄奘，就在他的《大唐西域记》里，提过“屈支”（即龟兹），并写道“龟兹伎乐，特善诸国”。

    这是一个人人擅长音律伎乐的地方，在艺术方面有着不凡的造诣。而这种不凡，也体现在了龟兹地区的石窟壁画之上。

    美术史上，没有人可以绕开法国的拉斯科洞窟壁画。那些被画在岩石上的野牛和野马是文化与艺术的萌芽，被称为人类美术史上最早的绘画记录。从这种意义上来说，石窟壁画是美术的源头。

    相比如今人们熟知的敦煌，龟兹地区的石窟艺术要早200到300年。

    龟兹地区的克孜尔石窟，是中国历史上最早的佛教石窟，去年6月22日的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，它作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点，被列入了《世界遗产名录》。

    中国美术学院研究生处处长毛建波教授表示，在中国几十年的敦煌艺术研究当中，浙江一直是一个研究的重镇。常书鸿、樊锦诗等，都是从浙江走出去的研究人才。

    但多年的研究至今，敦煌艺术研究也遇到了瓶颈，就是当研究者在追溯敦煌艺术的起源时，有一些模糊而不真切的地方，“而早敦煌300年的克孜尔石窟，刚好提供了这种起源的资料。”

    在接下来的5天，来自世界各地11个国家和地区的百余名专家、学者，将根据各自的研究领域，参与到五个版块中，公布自己的各项发现与研究成果。