甘肃裕固族民众承袭传统文化 促“走出大山”与众共享

　　时常戏称自己“萨胖”的萨尔是裕固族新民歌组合“萨尔组合”的队长。作为组合中唯一的男性，他带领着同样来自老家甘肃张掖市肃南裕固族自治县的四个表妹，13年来将裕固族传统的原生态民歌改编创新之后，以唱跳的形式搬上舞台。

　　裕固族是甘肃省独有的少数民族，总人口共计1.4万人。在长期的历史演变和生产生活中，裕固族形成了丰富多彩的游牧民族文化。裕固族服饰、裕固族民歌以及裕固族婚俗先后被列为国家级非物质文化遗产。

　　裕固族是一个能歌善舞的民族，由于只有语言没有文字。民族文化、特别是民族历史都要依靠各个历史时期的民间歌手来传承。如今，越来越多的裕固族民间艺人都自愿宣扬、传承裕固族传统文化，让裕固族传统文化能够走出深山。

　　萨尔的父母都是民间歌手，从小耳濡目染使萨尔对裕固族原生态民歌有着天生的喜爱。“小时候放牧的时候，都会学妈妈的样子哼几句民歌。”萨尔说道。

　　由于地处西北地区，加之人口稀少，裕固族长期鲜为外界所知。“组合成立之初也很艰难，互联网上对于裕固族的介绍都寥寥无几。”萨尔告诉记者，“不能说担负着责任和使命，只是认为我们不坚持，裕固族文化就会出现断层，以后也很少有人愿意去做了。”

　　从小生活在草原上的萨尔，对自己民族有着深厚的感情。2005年，萨尔组合代表裕固族首次登上央视的舞台，引起全国观众热烈的反响。自此以后，作为裕固族年轻一辈的民间艺人，萨尔组合兄妹五人走出家门，将裕固族新民歌唱出深山，并开始到世界各地传承演绎。

　　跟萨尔一样，“80后”的妥彩霞是一位制作裕固族服饰和传统手工艺品的民间艺人。2008年，一次偶然的机会让已经在兰州打工两年的她认识了一位裕固族姑娘。自那时起，妥彩霞的业余时间几乎都花在了做裕固族头面和手工艺品。

　　“她精美的手工艺品引起了很多人对于裕固族的兴趣，我也想通过自己的努力传承我们的文化。”妥彩霞说，学习裕固族手工需要极大的耐心，一针一线都要经过精雕细琢。

　　裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分，2008年其被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。裕固族服饰中以“头面”最为大众所知，它从用料到做工都十分考究。裕固族妇女的头面更是一件非常精制且价值昂贵的民间工艺品。

　　“以前了解裕固族的人很少，我只是想通过自己点滴的努力，让裕固族文化能够走出大山。”闲暇之余，妥彩霞时常将自己绣好的裕固族头面、荷包以及其他手工艺品，拿出来向周围的汉族朋友们展示。她的手工艺品已不仅是一种可供观赏的物件，甚至有人慕名而来购买收藏。