浙东古刹五磊寺 浙江最早的佛教发源地

　　位于慈溪市观海卫镇的五磊山，主峰海拔４２４米，这里风光秀丽独特，周围环列五峰，层峦叠嶂，状如莲瓣，有“五峰磊磊相比”之说，五磊山因此得名。寺以山名，五磊寺就坐落在峰间谷中，宛若莲芯。

　　据记载，五磊寺始建于三国时期东吴的赤乌年间（２３８—２５１），距今已逾1700年，与天童寺、阿育王寺并称“浙东三大名寺”，且五磊寺比两寺的历史都要早近百年，有浙东第一古刹之誉。相传古印度高僧、五百罗汉之一的那罗延，得到东吴大帝孙权之母吴国太的资助在此开辟道场，成为五磊寺的开山之祖。当年那罗延选中了五磊山上的这块风水宝地，结庐传经，为招徕信徒，燃起篝火。一日吴国太坐船从附近经过，发现山上篝火隐约，派人上去探问缘由后，被那罗延的精神所感动，于是出资在篝火升起的地方修建了一些像样的殿堂楼舍。这就是五磊寺的雏形，这里也由此成为浙江最早的佛教发源地。

　　历史上，五磊寺屡有毁建，并几经改名。唐僖宗文德年间（８８８），名为“灵山禅院”。北宋大中祥符初年（１００８），改赐寺额“五磊普济院”。天圣九年（１０３１）僧岑继募资修葺，殿堂焕然。不久由智环禅师任住持，渐成浙东名刹。明永乐年间（１４０３—１４２４）朝廷册定全国寺名，名五磊禅寺，从此名声大振。明万历四十六年（１６１８）住僧守智、福顺重建寺院。清顺治二年（１６４５），天童寺住持宏觉禅师主五磊寺，又新修殿宇。１９１１年，天台宗谛闲法师莅寺主持法事，并改寺额为“灵山讲寺”，五磊寺遂成为宁波地区最早的天台宗道场。“文革”时，寺遭毁灭性破坏，直到上世纪80年代重修，定寺额为“五磊讲寺”，由中国佛教协会原会长赵朴初先生亲题匾额。经过三十余年的建设，现在寺院的主要建筑设施，如天王殿、大雄宝殿、开山堂、伽蓝殿、观音殿、三圣殿等一应俱全，千年古刹重又在五磊山展示其雄姿。

　　五磊寺自古高僧辈出，著名的除了清初的宏觉禅师、清末民初的谛闲法师，还有近代律宗第十一代祖师弘一法师。上世纪30年代初，弘一法师曾在此创设“南山律学院”，旨在教导僧人学习佛法戒律，后因与住持意见分歧而未果。

　　从五磊古道上去，直达五磊寺，那里古树参天、名木繁多，令人赞叹。漫步其间，仿佛置身空气清新、雾气氤氲的仙境。古树以松树、樟树居多，尤以银杏、乌桕、罗汉松等名贵树木著称。寺院内外，百年以上树龄的古木就有五十来棵，其中最古老的要算寺院前岗坡的迎客松了，栽于北宋年间。一棵可四人合抱的古枫香，高数十丈，已有千年树龄了。还有８００年树龄的金钱松和３００年树龄的黄檀，高耸入云。山门前的那两棵沙朴树，系明代万历年间所栽，主干粗达２．５米，看上去气宇轩昂，充满生机。

　　寺门前有一水池叫“真明池”，据说这是当年那罗延亲率众弟子开凿的，在开凿过程中，死伤了很多人，故又名“万工池”。寺前的祖师洞，相传即为那罗延当年修炼养性之地，那罗延圆寂后，塔葬于寺西天峙峰，塔柱上阴刻“开山那罗延尊者之塔”字样。“文革”期间塔身倾圮，仅存石塔与陶质骨灰甏。现塔柱置于开山堂内供游人瞻仰。五磊寺附近还有一处引人瞩目的自然景观———“五磊坐佛”，可与四川乐山大佛相媲美，其实就是峰前的一块巨岩，形似坐佛，故得此名。坐佛高约８０米，高度超过乐山大佛，头眼鼻及腹部肚脐清晰可见，两手垂直，形象生动。有一个说法是：五磊群峰在地质时代被海洋所包围，经过千万年的海浪拍打和风雨侵袭，才有了崖险、坡陡、怪石嶙峋的山形地貌。看来，“五磊坐佛”实乃不经意的鬼斧神工之作。

　　正因为五磊山及五磊寺一带风景秀丽，引得历代不少文人雅士纷纷留诗吟咏，流连忘返。北宋慈溪人舒亶在《游五磊寺》诗中云：“五磊峰高耸插天，苍朽合抱数千年。尘氛洒落非人世，风落清明近月边。”明代桂彦在其《颂五磊山》也咏道：“十里松风奏韶护，一泓秋水潜蛟龙。仟禽古树集梵刹，细草幽花迎竹筇。”山寺之美，由此可见。

　　回来时，经藏云溪古道下山。藏云溪古道据传是孙权为方便其母吴国太上山烧香拜佛，而派人修筑的一条捷径，因历史久远，故也称“浙东第一古道”。如今，和其他几条通往五磊寺的古道一样，藏云溪古道也早已成了人们健身休闲的好去处。