5毛钱限额让“份子钱”回归应有之义

  转载自刘义杰新浪博客，原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48fd51d80102w3vb.html

5毛钱，能干吗？能随份子钱！在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，而且这个规矩还坚持了30年。这是个不成文的规定：无论红白喜事，主人家都不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。乡里乡亲要随礼，也只随五毛钱。如果给多了，哪怕是100块，也得找你99块5毛。　（据3月2日山东广播电视台齐鲁频道）

这年头，很多人一听“随礼”份子钱等词汇，恐怕头皮就会发麻，大脑立马开始运算，这个月的工资是不是还够花的。份子钱成为了如今每一个人不小的人情债。而南太合村的5毛份子钱的限额足够让人们反思人情文化或者礼尚往来的真谛。

份子钱的异化带来的是社会关系的异化，甚至是亲情友情的异化。有人因为随礼太少被新娘打电话打骂；有人接受完礼金，立刻把自己的朋友在通讯录中拉黑；有人为了拿礼金，主动发诸如“人来不了，礼金打卡里”的短信……份子钱随到这个份上，感觉朋友都没有交的必要了。

面对如今社会理个发都能够趁机摆酒席索取随礼的语境，一些地方要试图通过行政手段来干预，比如通过红头文件等来要求村民、市民不要搞攀比，为疯狂的份子钱降温。但实际效果并不好，道理在哪里？那是因为没有意识到移风易俗更重要的还是靠自上而下的带动，更重要的是靠宣传，靠思考上的开化。

5毛钱的份子钱是一个提醒，提醒礼尚往来的本质何在？一者是，办理红白喜事不是为了面子，更不在于来了多少人，收了多少钱，而在于亲情的汇聚，家族的向心力的凝聚。由此来说，红白喜事叫太多的外人，反而没有意义，太多的外人完全会冲淡红白喜事原有的内涵，疲于应酬的结果是，缺少了情感的交流和悲喜的体验。在笔者的老家，村里人多数会随礼，但却不会上酒席喝酒，红白喜事一起吃饭的都是家族成员。

二者是，红白喜事也不是为了赚钱，很多人总是想不开，或者是怀着不良的心态，总想趁机赚钱。实际上，在礼尚往来的文化下，想赚钱根本就不可能。除非你在礼尚往来的“玩猫腻”，那牺牲更大，损害的是自己的声誉。从这个角度上来说，份子钱回归到不管钱多少只是代表心意的本质，意义重大。在日本，随礼就不宜太多，否则会被认为是炫富不礼貌，人们更加在意的是在礼物上的心意。举个例子说，我们每个场合都随钱，而日本人会想着送对方稀缺或喜欢的小礼品，谁在上面花费的心思大？哪一个更利于感情的培养，结果是不言而喻的。

5毛钱限额让“份子钱”回归应有之义，而这样的事情，其实我们每个人都能够做到。最起码少参与这些场合，自己办红白喜事时，少请人，少要随礼，相信假以时日，社会风气就会为之一变。