旅游学者胡念望8小时以外时间：我思我游楠溪江

　　中新浙江网6月21日电(汪恩民 胡丰盛 徐瀚文)“踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山”浙江温州的旅游作家胡念望又出书了。这一次是57多万字的“大部头”，聚焦古村落保护、地域特色文化保护与开发、地方旅游经济发展，理论与实践紧密结合。

　　胡念望是温州市旅游局规划发展处处长，1992年至今，从事旅游行业已20多年。

　　这期间，他一直在探索、思考楠溪江古民居的保护和利用，及如何为温州旅游发展尽一己之力。“作为在楠溪江长大的孩子，这既是对家乡的一种热爱，也是一种责任。”他说。

　　“多年来作者笔耕不辍，结合自己的工作实际，出版了一系列地方旅游文化专著。本书汇总了作者多年来在旅游资源、旅游规划等领域的思考和总结，给近年来蓬勃发展的旅游事业和日益繁荣的旅游研究阵地，增加了一份新的惊喜。”北京大学城市与环境学院城市与区域规划系教授吴必虎评价说，这是一份颇具特殊视角的观察报告。

　　“与国内很多旅游专著相比，该书具有很强的实践性，对地方旅游经济发展、地域特色文化保护与开发等具有较高的指导价值，是目前不可多得的一部旅游思想库。”浙江工商大学旅游学院副院长、卞显红教授为该书作序时则如此推荐。

　　8小时以外的时间我思我游楠溪江

　　以青山绿水著称的楠溪江，坐落于浙江南部。一方水土养一方人，在楠溪江的秀美风光熏陶下，历代文人墨客在这里留下了大量咏词，赞叹其醉人风光。生长于楠溪江的胡念望也对这片山水风光充满了感情。

　　胡念望说，楠溪江之于他，是浓厚的乡情乡风乡韵，是浓郁的乡思乡恋乡愁。十年永嘉，十年温州，在从事旅游及相关工作的20多年间，他将自己全部热情播撒在了这片土地上。

　　1992年，参加工作后，他开始利用8小时外的时间进行文字整理加工。

　　“我深爱着楠溪江与温州的山山水水，感觉到只要坐对山水或走进风景，便走进了自己的心灵，自己的心灵与自然的精灵便展开了一次次默契的交融与平和的对话。”胡念望称自己加工的文字为“野外的写作”，他说，观点不一定成熟、文字不一定精炼，甚至可能有些粗俗，还带着泥巴的气息，但这是八小时之外对自己深爱的自然景观与岗位工作最真实的感悟与最素朴的表述。

　　在地处偏僻山区景区管理处工作的那几年，胡念望白天进村入户调研，晚上整理自然景观与古村人文资料。1993年4月18日，第一篇文章《悠悠楠溪舴艋舟》在《旅游文化报》发表，又刊载于1994年《风景名胜》杂志。“手写的文字被报刊刊用变成了铅字，足以对我予以莫大的良性激励。”胡念望说，随后，《芙蓉古村司马宅》《灵运诗情系楠溪》《言行君子动天地》《楠溪江美在滩林》-----连续在《温州日报》《风景名胜》等刊物发表，并且利用双休日与晚上休息时间，结集成了册《楠溪江：风景这边独好》由中国经济出版社出版发行，受到了各方面的关注与好评。

　　1998年7月，原国务院农村政策研究中心副主任、中宣部部长朱厚泽翻阅之后，欣然在扉页题词“好山好水好风光。”；原永嘉县委书记徐令义在扉页上题赠“楠溪江恩赐人们美丽的天然野趣，保护与开发楠溪江是我们的历史责任。”

　　出书的过程虽然艰辛，却也可以体味探求的乐趣。这之后，应出版社约请，胡念望相继撰写出版了《芙蓉苍坡以及楠溪江畔的其他村落》、《中国秘境之旅楠溪江》、《楠溪江导游词》等等。“虽然发表了不少文字，但不是作家，更不是文学家，只是一位行走在山间村巷的旅游人与乡土文化的记录者、整理者。”他说，很多工作之所以能高效顺畅运作，皆得益于八小时外点点滴滴的知识储备与学氧积累。

　　这样的“业余工作”脱离了功利的羁绊与压力的困扰，纯粹源于一种急于探求、乐于发现、甘于分享的内在动力，这于胡念望而言也是一趟旅程。

　　旅游大时代颇具特殊视角的观察报告

　　在工作当中，胡念望也策划了一些颇有创意的活动，如2008年针对以美国次贷危机引发的经济寒流，推出了以“寒冬里，寻找一个温暖的地方”为主题的“暖冬计划”，打响“温暖之州”品牌；在国内率先举办以“上网看温州，下网游温州”为主题的中国(温州)网络旅游节、中国互联网与旅游营销高峰论坛……对他而言，能将自己的思路想法在工作中落地落实，也是一桩美事。

　　“这是一个旅游是生活、休闲成时尚的时代。在旅游业态渐趋丰富、旅游花样层出不穷的态势下，旅游早已不再是旅行社、星级饭店、A级旅游景区的老三样，跃升为一个涵盖全方位全时空的万能词，如农业旅游、乡村旅游、工业旅游、商贸旅游、购物旅游……”胡念望说，旅游的边界正在无限扩大，概念渐趋模糊，这使得似乎任何人都可以摇身一变而成为旅游“专家”，任何行业似乎贴上标签就可以成为旅游关联产业。

　　然而，在胡念望看来，并不是所有的区域都适合将旅游作为支柱产业或主导产业，这个时候，旅游部门更需要从加强规范，强化旅游发展观念。“在‘无处不旅游、无时不旅游、无业不旅游、无人不旅游’的全域旅游时代，我开始游走在清醒与困惑、熟悉与陌生之间。”胡念望说，他对旅游产生了一种间歇性的迷惘。

　　在渐趋疏离与痴迷的矛盾交织下，在应邀为一些高校与基层单位讲座的过程中，他忽然想起了这些年记录与发表的文字，便选择一部分旅游发展方面的片段汇编成册，定名为《我思我游：从楠溪江到温州》，希望能对旅游经营者、管理者与研究者有所帮助。

　　用胡念望的话来说，在工作之余研究探讨蕴含在这些乡土村落中的文化内涵，是一件非常有意义的事情。200余座历史悠久，建设类型丰富，建筑风格朴素，耕读文风浓郁，宗族文化突出的古村落分布在楠溪江沿岸，体现了古村落缔造者们高度的文化修养、山水情怀、审美情趣与环境意识。

　　胡念望说，楠溪江古村落的规划非常严谨和谐，几乎每个村都有建成区与未来发展区，有自己村落的外围边界与寨墙寨门，村落的街巷布局、给排水系、礼制中心、教化建筑、洗涤中心都井然有序、错落有致。如果一个村的人口繁衍到一定程度，就会采取两兄弟分家的形式，一兄弟外迁另外选址安居，村落原有的规划脉络得到了较好的保留。

　　“宋建炎二年(1128)，苍坡村七世祖李秋山与弟弟李嘉木分家后迁居附近方岙，择地而居，留下‘双亭隔水频招望，两地同源本弟兄’的望兄亭与送弟阁的故事。”胡念望说，这值得当代旧村改造或旧城改造学习借鉴。

　　作为一位行走在文艺与文学边缘的人，胡念望的著作，更多的是对自己所听、所想进行记录与整理。他谦虚地说，尽管自己一直未能迈进文学的圣殿，却也多少收获了笔耕的乐趣。也因此，他对旅游开始由喜欢而热爱、由热爱而痴迷，终至于投身旅游行业而不能自拔，并对旅游业的开始有了自己独到的见解。

　　“我看来，旅游不是一个产业，旅游不是一门科学，旅游行业没有专家而只有杂家，旅游是一种生活状态，旅游是一种心理需求，旅游是一种意念(或感觉)产品。”胡念望说，与人分享自己的观点与想法，才是出书的意义所在。(完）