弥陀圣诞哈尔滨极乐寺举办三时系念法会
哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚拈香主法（图片来源：凤凰佛教）
大众恭敬诵念（图片来源：凤凰佛教）
大众恭敬诵念（图片来源：凤凰佛教）
恭敬诵念（图片来源：凤凰佛教）
哈尔滨极乐寺隆重启建“三时系念超度法会”（图片来源：凤凰佛教）
凤凰佛教通讯员郝良哈尔滨报道 2016年12月15日，农历十一月十七日，恰逢阿弥陀佛圣诞日，哈尔滨极乐寺隆重启建“三时系念超度法会”。
法会礼请中国佛教协会副会长、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚拈香主法、恭读文疏，伴着“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻......”的梵音，与会善信依次拈香、诵经礼佛，千余名居士参加了此次法会。
“慎终追远,民德归厚矣”是中华民族的传统美德，以诵经、礼忏的方式来表达对父母及历代先亡的追思更是佛子的心愿。佛教中的超荐乃是依仗家亲眷属们为其所修善业力量的感应，超生乐土而度脱苦趣。曾经有其他宗教徒问佛教徒“我们有父亲节，母亲节，佛教中为何没有这样的节日？”父母就是我们心中的两位活佛，佛陀金口宣说要佛子孝养父母，因此每日我们都会当成父母节，何必特定一日呢？
法会期间，在极乐寺法师的引领下，与会大众凝神专注唱诵礼拜，无不感念法会之殊胜及不可思议之功德力。三时系念圆满之即，静波大和尚率众到灵位前唱偈回向，祈愿生者蒙恩获福，业消智朗，已故者使其听闻佛法，均沾法益，趣向菩提，一切有情皆得禅悦法喜。更祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，社会和谐。至此，法会圆满结束。
自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不会称念南无阿弥陀佛，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的信仰情怀。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他成佛之前在因地时为法藏比丘，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，于十劫之前，愿行圆满，成就佛果，在西方报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，接引念佛人往生净土，故又称接引佛。唐末时期的永明延寿大师，既是禅宗祖师，又是净土宗第六代祖师，著书很多，修行极高，在佛教历史上公认为阿弥陀佛的化身，因此后世以他的生日农历十一月十七日作为阿弥陀佛的圣诞纪念日。他的法号永明对应无量光，延寿对应无量寿，恰好是阿弥陀佛名号的意思。
三时系念之意是把佛事分成三段时间来共修；系念之意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净庄严。在这过程里，不只用嘴念，而是要身口意专注观想。
【何为三时系念】
元朝中峰明本禅师所著，属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名及多番开示明心法要，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
