少年南怀瑾的成长故事与启示
少年南怀瑾（1—17岁）在乐清这片热土上出生、成长，自六岁启蒙，成长经历颇具戏剧性。现考察其中几个故事片段，相信对现今的教育仍有借鉴启示作用。
习惯养成：《朱子治家格言》“治家”。南父每天阅读《朱子治家格言》，也要求南怀瑾早晚向他背诵，并要求南怀瑾每天照着书上的内容如实地做。“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点……”即便南怀瑾是独子，即便是冬日寒天，即便家有佣人，即便妈妈很心疼。南父还是坚持并严格要求，每件事都要尽力去做，言行一致，规范日常行为。天蒙蒙亮，少年南怀瑾迷迷糊糊睡眼惺忪地起床，洒扫庭院……
功过格里记“功”“过”。功过格是道士记录自己“善恶功过”的一种薄册子。善言善行为“功”，恶言恶行为“过”，每天记录反省。南父要求少年南怀瑾每天睡前读完书后，回想一天的功过，然后用黑笔和红笔分别在格子里点“红点”或“黑点”。父亲根据“功过格”的红黑比例，给予相应的奖惩，不断督促南怀瑾按照儒家做人做事的标准来完善自己的行为和人格。
启示：良好的日常行为习惯的养成，“吾日三省吾身”的自我反省，这是家庭或学校教育的重要课题，叶圣陶说得更干脆：教育就是培养习惯。好习惯影响一生。某种程度上说，衡量教育是否成功，就是看学生有没有形成良好的习惯，看学生怎么对人、怎么处事。
坚持从日常学习生活小事着手，南开中学校门口有一面古老的镜子，上有创校张伯苓校长的亲笔题词：“面必净，发必理，衣必整，纽必洁；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”“从小看八十”，某种程度上，在一个孩子小时候就可“看”到他八十岁时是什么样子。
有研究指出，“自觉性”或“自律”正是学生学习成绩背后的“秘密”。这种“自觉性”表现为学生在学习和生活中的自律性、有理想、自我管理、专注、良好的学习习惯、有较为清楚的学习目标等。
而这两个故事也告诉我们：好习惯和自我反思意识与能力的培养，务必坚持知行合一。不仅要告知孩子做什么和做事的道理，更重要的是要让孩子身体力行，并不断引导、激励和督促孩子坚持下去。
个性教育：少年南怀瑾体质较弱，三天两头生病吃药。但他喜欢武功，总说要做武侠，常常在功课之余照本宣科练武。一次，他做双脚倒挂房梁的动作，结果很快就后背着地声响很大地摔下来，惊动了父亲。南父没有责怪，了解事情原委后，亲自打拳示范，并给他讲了为何没有马上扶其起来的道理。此后信奉“易子而教”的父亲请了林姓名医教授武术。
少年南怀瑾曾插班乐清县城第一小学六年级，但毕业考试时是倒数第一，时称“背榜”。那时乐清没有中学，父亲想让南怀瑾学习木雕手艺，一技在手总能养活自己，但南怀瑾坚决不愿学手艺。之后父亲几次想让他到隔壁商店当学徒学做生意，但南怀瑾都用眼泪表示反抗。最后父亲也只好作罢，决定让儿子在家读书自学。
启示：每一个人都是独特的生命个体。南怀瑾曾说过，家长们最大的毛病就是“将自己未达成的愿望，转嫁到子女身上，这个转嫁忽略了子女的能力、兴趣与性向”。我觉得，家庭教育可做四件事：亲子沟通、习惯养成、德行生成、帮助孩子完成人生规划。在亲子沟通中，家长必须尊重孩子的想法，让孩子自己去决定自己的事情，当然可以引导，但要让孩子有表达自己意见的机会。根据自己的兴趣、性向、志向，结合社会的需要，去找到自己的方向，这就是人生规划。
兴趣是最好的老师，把兴趣和成才结合起来是最好的人生路径。如果一个人能够把萌芽于儿时的兴趣爱好，在大学校园（兴趣爱好成为专业）里茁壮成长，在踏上社会后开花结果，这是多么幸运的人生！教育的一个重大任务，就是让每一个孩子知道，他是什么才。孩子一旦知道了自己想干什么，喜欢干什么，能干什么，他才可能把外压式的学习动力转化为内升式的学习动力。他才可能有持续学习的兴趣，才会有持续学习的激情。
在儿童个体的个性方面，近些年来，教育做得最多的一件事情，是为他们的特长提供发展的可能。但我认为，一个人的特长得到很好发展，对个人来说，最大的收获不是技能上的，而是精神上的鼓励，是自信力的增长，是阳光的心态。这种内在的东西具有强大的正能量（辐射力），常常能牵动一个人抵达多元智能的顶端。所以，家庭或学校基于个性来发展儿童的特长，看重的应该是个性品质。特长发展不是目的，而是手段。
教学方式：1932年夏，南怀瑾在温州读中学的表兄王世鹤回家过暑假，王家聘请朱味温先生补课，南怀瑾随表兄一起跟着朱先生读书。一次，南怀瑾偶然看到朱先生的书桌上摆放着一本吴梅村的诗集，便随手翻阅，低声吟咏，沉浸其中。等他回过神来时，才发现朱先生正坐在旁边看书。忐忑不安中，朱先生不仅没训斥，还为他一连吟咏了四首吴梅村的诗，听得南怀瑾跟着轻声附和，一脸痴迷。朱先生也很高兴，随手将一卷清代的名家诗集借给他读。这次不经意的指引，南怀瑾开始诵读清朝名家的诗作。
小学肆业后待在家里自己读书，整三年。这三年，南怀瑾自己自由安排要读的书，父亲还请了叶公恕先生一个月来家两三次讲解诗词曲赋和国家时局、名人故事等。后又送他到离家五六里地的南氏家庙井虹寺读书。一个老和尚陪伴，三天回家一趟拿食物。南怀瑾专心致志地在家庙里读书，涵盖历史、地理、人文各方面。
启示：强调启发、激趣、自习、身教等教学（学习）方式，即使放在当下的课堂也是非常先进的，也是进入21世纪以来中国课程变革一直倡导和践行的。联合国教科文组织指出：自学，尤其是在帮助下的自学，在任何教育体系中，都具有无可替代的价值。
朱味温先生重视举一反三，喜欢采用赏识鼓励的方法引导学生。他上课时全身心投入，肢体语言很丰富，声情并茂，感染力极强。少年南怀瑾喜欢这种教育方式，因而也喜欢朱先生。后来南怀瑾回忆这段经历时说道：先生诗好、我最受宠、念诗调调好听，并称“何以受其滋培影响而如此亲切者，此无他，即古所谓言教不如身教”。朱镜宙在《朱复戡先生传》也写道：先生“反复设问”“密圈似连珠，使后生不知有学文之苦”“倘遇佳卷，曼声朗诵，抵复至再，往往摇首击节”。
少年时期的学习方式，对后来南怀瑾的教育思想和实践影响很深。南怀瑾先生始终强调体验、吟诵、自学、身教等教学方式。极力推动中华古诗文经典诵读工程。创办太湖大学堂，认为教育不是管理，而是影响，即“言传身教”；开设户外体验课程，每周五全天学习做饭和户外活动；开设每天40分钟的读经课程，形式上则有韵律，或者使用竹板打节奏等。
后记：少年南怀瑾生活在1918-1935年，是经历了新文化运动洗礼的时代。教育需与时俱进，但可以肯定的是，教育的育人功能一脉相承，并将一直传承下去。
从少年南怀瑾成长经历看，父刚母柔是家庭教育最好的角色分工，父亲对他成长的作用影响很大；关注孩子成人比关注成才更重要，要关注真正决定孩子未来的关键性问题，比如兴趣爱好、情绪性格、处理人际关系的能力、自我管理的能力、人格特征等；作为孩子成长过程中的陪伴者、引导者，我们都需要与孩子一起成长。儿童的可贵之处，就在于他有无限的可能性。我们该做的，就是要帮助孩子发现并实现其潜能（可能性），成为更好的他自己。