小时代里，《大圣归来》逆袭有理！
《大圣归来》
就在这几天，没有一点点防备，齐天大圣又火了，没错，又，上次是94-95年的大话西游上下部，再上一次是86版四大名著连续剧《西游记》，“容俺老孙去去就回”，这一个筋斗云每十年才一个轮回，可谓弥足珍贵。
而这一次，继朝阳区群众之后又一股民间势力浮出水面——自来水大军浩浩汤汤，喊出口号“大圣，好久不见”，几乎要勾动男儿热泪，恨不得即刻从耳朵眼里掏出棍儿来，随大圣耍上一耍。
《西游记之大圣归来》，这个大圣究竟有何过人本领？这一股来势汹涌的自来水大军又是如何火速集结的？当我们在谈论大圣口碑时我们到底在谈论什么？当我们为大圣摇旗呐喊时我们的内心OS又是什么？列位看官，请您坐好，待小的一一道来。
自来水大军崛起
几乎是名不见经传的国产动画《西游记之大圣归来》（后文统一简称为《大圣归来》），选在7月10号这个档期，在《小时代4》和《栀子花开》的强势营销夹攻下，加之观众对国产动画的固有认知，眼见已成扑街之势；但这出故事的峰回路转，恰与股市同步。就在临上映前，忽然涌出一股强劲、持久、不懈的口碑，几乎以刷屏之姿席卷朋友圈，连续涨停的趋势令众人不解乃至引起强烈的反扑。
事实上，口碑营销这个东西大家已见怪不怪，所谓的提前看片＋亲友场基本约等于刷人情卡＋点赞搜集；在自来水和堤坝的几次密集交锋后，大圣归来从Mr. Nobody一夜之间成为人们所议论的Mr. Somebody，这一战很大程度上决定了《大圣归来》日后的走向，让它由隐身状态直接晋级为种子选手。“好奇心”一向跑得快，于是有一批观望型观众开始忍不住好奇，这个大圣真有自来水军吹的那么NB？那么问题来了，这一批自来水大军是如何炼成的，他们究竟是何来头。
公平来说，由于对电影营销完全无概念，大圣归来在前期基本毫无营销动作，这也为自来水大军的登场做足了前戏。我们跳出来纯看数据，小时代系列的“自来水”量级和基数绝对完爆大圣，然而我们不管这批人叫“自来水”，支持者管他们叫“真爱粉”、“亲妈粉”不支持者叫他们“脑残粉”，阴阳师安倍晴明曾说过“名字是最短的咒”，两种势力的坊间命名不同也说明了其代表的意义不同。“脑残粉”的形成是基于一个强大的IP基础和小时代系列永不停歇的刷屏，所以它容易形成一种圈内效应，即非我族类恐难同行。
而大圣归来由于什么都不是，所以一旦有一股支持势力形成，就会格外打眼，这种心理上的效应可参考秋收起义那把星星之火。接下来的事，完全就是锁链式反应，为什么自来水军都说它好？为什么他们用词有那么夸张？真有那么好吗？那么我也去看看……
网友自发做了影片的gif图，在网上疯转
大圣式传染性口碑
由二次元网站开始，蔓延到业界人士、社交大号乃至各界名流（还有一些媒体的主动推广，我这种自来水主动写稿的事就不一一单表了），如今上映三日票房大幅逆转而上，从夹缝求生到独挑大梁，大圣归来几乎已坐稳年度现象级黑马位置。然而这种极具传染性的口碑是如何形成的？真相几乎简单到一句可以说清，即这的确就是一部优质国产动画，就那么简单，引用某自来水的一句名言“将国产动画和好莱坞日本动画的差距由100年缩短到10年”，不无夸张。
但窥斑见豹，其口碑能辐射开靠的不仅是自来水的量，更多是靠自来水的质，你想象一下，有这样一群人正挖空脑髓想出各种标题党来为大圣背书，相当于片方在没有营销经费的前提下，却拥有了一个强大的军师团，N个诸葛亮和在一起，是可以召唤神龙的。类似于上面这样耸动性文案是最容易在社交化媒体渠道病毒扩散的，还记得大明湖畔的《少Pi》吗，“李安和冯小刚之间差了一百个陆川”，念念不忘，全是回响。
刚说到大圣归来是“一部优质国产动画”，这也是其口碑扩散的关键，国产动画经过羊熊的你方唱罢我登场，基本已等同于低幼、劣质、简单粗暴的代名词，加之此前奇葩电影《汽车人总动员》的亮瞎式登场，使得整个国产动画市场持续跌停，大盘触底，而大圣天时地利人和的出现，加之“一个需要英雄的时代”这样精准的定位，犹如一剂强心针注入。在一个即使好那么一点点都会很显眼的市场里，大圣远远超出了人们的心理预期，心理预设即使是套机制，不及则是“什么玩意儿”（许多大导演的滑铁卢都滑在这儿），持平最危险，会变成一记闷棍，若人问起只能呵呵，超出则会激发许多隐藏彩蛋，“万万没想到，竟能这么好”。
福柯说“重要的是讲述神话的年代，而不是神话讲述的年代”，西游记或西游前传这都不重要，重要的是，我们太需要一部让我们可以不为之感到丢脸的国产动画了，这不是刚需，却是漫长前戏后的一次久旱逢甘露，于是演变成一次根本停不下来的高潮。星星之火可以燎原，等你反应过来时，这个沉闷多年的原野都已经点燃了。
你好，童年
与传染性口碑相映成趣的是大圣的观众构成，它完成了许多国产动画梦寐以求的锁定“目标观众”的任务，即让父母带孩子进影院，作为曾干过这勾当的过来人，我表示，这件事不难办，就是拿甜食忽悠小朋友，然后小朋友就会哭着闹着要大人买。然而，在这整个过程中，大人，是不开心的。这个，是传统的捆绑式销售。
家长们，还记得在电影院如坐针毡看着孩子傻乐内心OS却是“孩子看这样的电动画会好吗”，然而在看大圣时，大人们奇迹般的中止了在内心弹幕，和孩子一起“众乐乐”，有时甚至笑的比孩子更大声。跳出来看，这是一幅不无煽情的画面，你好像穿越时空回到自己的童年，和自己的孩子坐在一起，像两个同龄的小伙伴，为同一件事而感到同等的快乐，这是一种很难用公式去计算的共鸣感。
尼尔波兹曼在《童年的消逝》中详解了现代娱乐方式对童年的极速扼杀，和人们对易逝的童年的持久追忆，这是一种极易激发共鸣感的深层心理机制；而《西游记》文本本身，就是一个大写的童年精神。用清华诗人教授林庚的话说，孙悟空代表的就是人的童年，他的话语体系“待俺老孙耍耍”等充分体现了孩童热爱游戏的心理，所谓求之不得寤寐思服，何况现在的家长，正是看着86年电视剧长大的一代人，孤胆英雄孙悟空大闹天宫西天取经这种种故事，已经深植在血液中，不过是童年逝去过久记忆太过模糊，但一旦激活却又无比鲜明，如同广告狂人里的那句“时光机器”。
大圣归来，只是比较真实还原了《西游记》和孙悟空的童年意趣，没有恶搞也没有造作，所以才能带给观众一种澄澈的幸福感。
反认他乡是故乡
为了不剧透，不谈电影细节，说一下童年感之外，大圣归来的另一大杀器，即“本土化”，本土化其实是一种乡愁，是你对想象的故乡的一种构建。由于众所周知的原因，当我们要看古代建筑时，我们会去日本，当你站在奈良的唐招提寺内心涌起的那种亲切感，那种“反认他乡是故乡”的情结，就是你乡愁久不得释放的最好说明。
建筑如斯，电影亦如斯，《功夫熊猫》在我国创造了一个又一个奇迹，无非是它的意境完美契合了我们的乡愁，而大圣则细腻地切中了我们的乡愁痛点，无论是气势撼人的终南神仙山，还是妖气诡秘的悬空寺，还有随着各个情节点起承转合的唢呐丝竹等配乐，使得大圣在一定程度上，像一首尽得风流的写给乡愁的诗。
作为一个曾将诗当作公务员录用、政生考核、人品点评的国度，诗的意境，也是我们血液的一部分，虽然琐事缠身“大雅就不作”，然而只要你听到“床前明月光”，脑子里还是会自动跳出下一句。大圣在带你回童年之余，又顺道带你回故乡，这种跨过时间和空间的双重能量，是自来水大军的真正水源。
我的心上人，是一个盖世英雄
最后说个小彩蛋，电影高潮部分，也就是大圣由一个弱鸡化身英雄真正归来的那一刻，配乐用的是《大话西游》系列的大圣面世，犹记紫霞仙子表得一首好白“我的心上人，是一个盖世英雄……”，这种略带暗示性的配乐，是发给成年人的小福利。
你看到了童年的英雄，也隐隐看到了长大后的自己，你会经过你的年少无知，遇上你的心上人，如同你自己的西游记，你将闯过九九八十一道关卡，却无法回到出发的地方，你只能不断前行……然而你还是会时不时的想到自己的童年，想起你心无旁骛看大圣打怪的日子，那时你还没有什么性别概念，大圣基本上是你最开始的“心上人”，你渴望成为他，成为一个盖世英雄……
今天你或许已经是一个盖世英雄，或许你早就忘了这个梦，但当我们一起看大圣归来时，内心的OS是否一样呢？那个当初的英雄仍然令我们血脉贲张，然而回首来时路，你还愿意像大圣一样永不屈服的战斗下去吗？
“人是不可以打败的,你可以把一个人消灭,但你就是打不败他”，这碗鸡汤，与君共饮。