民宿人黄伟舜 :“生活方式”就是他的创业密码
黄伟舜，芦茨土屋创始人、石舍香樟营主、富春江慢生活发起人
虽然离开北京差不多有十年了，不过见到黄伟舜，你还是能从他身上找到那股子艺术家范儿。
十年前，黄伟舜回到老家桐庐芦茨村，开始着手建了他的第一个民宿项目芦茨土屋，去年，石舍香樟开门迎客。从2008年至今，两家民宿已接待国内外游客超过3万人次。
如今，黄伟舜的民宿创业项目已经发展成产业项目。黄伟舜说，他有一个设想，建一个富春江慢生活社区，而这个设想，已经渐渐开始有了雏形。他想通过这些项目，将城市生活方式引入乡村。现在的黄伟舜，更像一个农村产业致富带头人。
回乡下盖房子
是为了把北京媳妇娶回家
说起创业的理由，黄伟舜笑着这样解释：“芦茨村是我的老家，我在北京晃了20多年，为了把北京的媳妇儿娶回乡下来，就盖了芦茨土屋。”
2004年之前，在黄伟舜身上的标签是北漂，做的是文化创意投资，妻子则是某国际时尚品牌运营。在北京奋斗了20年，黄伟舜却一直想回老家，过那种躺在露天可看到星星，开门闻到田野气息，出门时还能偶遇几只散步的芦花鸡的悠闲生活。
于是，他回到桐庐老家，把自己在芦茨村的家整治了一番，2008年芦茨土屋正式开门迎客。房屋建筑就是“儿时爷爷家的样子”，土屋仅7个房间，装修既有西式也有中式，还摆放了菖蒲、石磨、风车等各种农村“土家伙”。
2008年前，长三角地区没有一家真正意义上的民宿，黄伟舜开了一个先例。黄伟舜的想法是，以芦茨土屋为中心画一个圈，在1小时车程能够到达的地方，都成为土屋的客源地。杭州、上海就成了他圈定的首批市场目标。
如何让大家知道这个深山里的土屋？黄伟舜靠的是互联网，他为土屋建了一个博客，将土屋的信息放到了网上，还定制了各种“入住规则”，比如，入住时，要先填一张“土屋问卷”，里面设计了一些诸如“您多久会远足一次，去寻找心灵净土的感觉”问题。黄伟舜说，土屋首先是为招待“家人”，如今，北京媳妇已经在芦茨村当起了“农妇”，其次是朋友，最后才是客人。住在土屋就是在家，所以土屋没有服务员，做饭等一些家务还得自己动手。
现在，每天都有千里迢迢从大都市慕名而来的城里人，走进芦茨土屋，住一晚800元甚至更高，但一直一房难求。
依托民宿开出“学堂”
让孩子接触微小而美好的事
芦茨土屋的走红，并没有让黄伟舜停下创业的脚步。女儿香草出生后，黄伟舜想得更远了，他希望为女儿创造一个拥有自然环境的能够成长的地方。
于是，他升级了芦茨土屋，建了石舍香樟。自家的宅基地不够，黄伟舜就把叔叔家的房子也拿来重建。“如果说芦茨土屋是客房式的民宿，那么石舍香樟就是营地式样，想让女儿在这样自然粗犷的环境中成长，也希望更多的孩子能爱上这种原生态的生活。”黄伟舜将石舍香樟形容为一个部落，“休闲中心”建在小溪旁鹅卵石滩上，10个木质建筑一路向山里延伸。住在这里可以发呆，可以划竹筏，看樟树，游露天泳。
平时的石舍香樟不接待访客，木门虽然易推，小木屋却要尽早预定。闲时1800元，忙时2500元一晚的价格，这个价格比五星级酒店更贵。但是黄伟舜说，石舍香樟跟五星级酒店不同，它有自己的定位。
“事实上，从2009年开始，我就尝试在芦茨土屋做快乐营，给孩子提供36种体验。不过，并不是经常有。今年开始，我们将快乐营常态化，就叫做石舍学堂。”黄伟舜说，石舍学堂提供的是自然教育模式。
黄伟舜说，他想给跟香草一样的孩子，提供机会去亲手接触微小而美好的事情。比如从鸡窝里捡个热乎乎的鸡蛋，和田野里的萤火虫说悄悄话，与房前屋后的蝴蝶、蜻蜓共舞，在小溪与鱼儿嬉戏，和小伙伴们过家家，照顾好自己的生活……这些简单而美好的事情，也许就是孩子们最好的启蒙教育。
于是，石舍香樟的10个营地各自划分了功能，成了最好的教室。比如草堂是专门学琴棋书画的教室，向日葵营地则是阅览室，阿凡达营地则是个大书屋。“每个营地都有各自的功能，孩子在一个学期里都住在这里。”黄伟舜计划石舍学堂一年分4个学期，每个学期12周左右，每期大约有10名孩子。“目前石舍学堂是免费的，只需要付生活费就可以了。”黄伟舜说。
未来要建富春江慢生活社区探索新农村建设
黄伟舜意识到，芦茨土屋和石舍香樟的成功，是因为人们对这种生活方式的认同。而这种认同所产生的价值，是可以复制可以产业化的。
“土屋是我的一个家，纯粹是我个人生活的一个家。石舍香樟已经是一个部落了，有十几户人家，家人认同就形成了一个部落。有一个部落、两个部落甚至三个部落就是一个村子。”于是，黄伟舜想到在更大的村落试点这样的项目，他想建一个富春江慢生活社区，而这个设想，已经慢慢开始有了雏形。
2014年，黄伟舜开始了一个颇有野心的新项目，他成立了“慢生活基金”，在桐庐凤川建一个占地千亩的凤溪玫瑰特色产业农场集群(以下简称“凤溪玫瑰”)。“我们要做超越羊角村的新农村生态试地，这是我们产业化发展的一个事业项目，是我们的品牌核心项目。”黄伟舜说，凤溪玫瑰将营造慢生活的农耕体验园以及玫瑰生态园，尝试打造一种新的生活模式。
从芦茨土屋开始，黄伟舜就尝试让城市里的一些生活方式直接引入到乡村。凤溪玫瑰中的营地房屋，就是“土屋”升级后的第四代产品。黄伟舜说：“这些房屋能做到恒温衡湿，并且是可清洗可以模块化组装的，品质会比现在木屋高很多，这也是产业化发展的需要。”
黄伟舜解释说，他希望通过这样的项目拉动农村的发展。因为凤溪玫瑰这样的项目可以发展出4条产业链。第一个就是玫瑰种植产业。“我们会跟当地老百姓合作，提供种子让农民种植玫瑰，然后让他们获得利益。我们用这种方式去提高这个生活区域内农民的生活水平。”黄伟舜说的第二条产业链是发展玫瑰的附加值。比如将玫瑰加工成农副产品，或是制作成玫瑰精油等。
此外，玫瑰园作为旅游产业，可以带动观光农业、农家乐等产业发展。“这里还能成为文化创业产业基地。比如可以将我们的学堂拍成纪录片，我想这样的微电影价值会非常高。”
黄伟舜说，凤溪玫瑰不仅是一种深度旅游休闲的慢生活度假产品，更是一种差异化乡村多种生活形态的互动体验。“在桐庐，我们做了三个这种模式不同体验的选址。除了凤溪玫瑰，还有在富春江边的富春轻庭和在瑶琳的天溪葵园。”黄伟舜激动地说，像是富春轻庭，将来大概有10多个像石舍香樟一样的部落，每个部落有20多个营地。将来30年或是50年后，富春轻庭是个远比石舍香樟还要漂亮的地方。
“我想打造一个相对于幸福的农村，或者叫幸福村落。”黄伟舜认为，这是中国城乡统筹的一个新的探索。
“这就是我现在要坚守的和要做的事情。”黄伟舜说。