学诚法师开示佛教不主张商业化 但不排斥网络
学诚法师
深山藏古寺,古寺藏高僧。话说在京城脚下凤凰岭有座古寺,始建于辽,名曰龙泉。龙泉寺本是一普通寺庙,但近十余年变得名满天下,人才济济,方丈学诚法师更是成为中国佛教协会会长,可谓佛学界一时领袖。
龙泉寺能有今天的一席之地,与众不同之处,是吸引了一众高级知识分子皈依。有好事者整理,龙泉寺出家的部分法师中,禅兴法师,是清华大学流体力学博士;贤威法师,是中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,是清华大学核能和热能物理博士;贤兆法师,是北京航空航天大学教授;贤庆法师,是北京大学哲学系研究生。
2011年,贤信法师下山参加程序员大会,更是引出一段“龙泉寺,有极客”的佳话。
树大招风,随之而来的便是争议。有人将高级知识分子出家看做是教育资源的浪费,而我们则另有担心,低学历僧人是否因高学历僧人产生压力,清净佛门是否会因此变得喧嚣?
这些问题关乎信仰与修行的本质,是适应这个时代,还是依然故我?
学诚法师用六祖慧能那段著名的佛偈回答:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
龙泉寺方丈学诚法师话你知，如何用高科技弘扬佛法
北京,有一座偏居山岭的寺庙,名为龙泉寺。相比建于唐代的法源寺、系出皇门的雍和宫等,这座寺庙都不是北京人烧香礼佛的首选。
但这座复建仅10年的寺庙却因为一些人声名鹊起,民间有一种说法是“天下武功出少林,牛×极客入龙泉”。
原因是这座寺庙的法师班底惊人:有清华大学博士、北航教授、中科院博士、北大哲学研究生等,正因为这些“高知僧人”的加入,龙泉寺同时也被称为“最强科研实力寺庙”。
日前,新快报记者采访了16岁出家,2005年担任龙泉寺方丈的学诚法师。由他讲述,10年间,龙泉寺是如何从山间破旧小寺,到拥有高学历僧团的“最强科研实力寺庙”,而这些“高知僧人”又是如何运用高科技来弘扬佛法的。
早在2011年，龙泉寺的和尚就开始用ipad诵经了。
“如果不利用高科技，佛法声音就传播不出去”
新快报:偏居一隅的龙泉寺为什么能吸引到众多高科技人才?
学诚法师:这里面可能有两个原因。一方面,就时代背景而言,人们的物质生活日益丰富,精神需求却无法得到满足。内心矛盾的调适乃至社会问题的化解都需要文化的力量,所以从客观上看,社会对佛教有很大的需求。但从主观角度看,佛教的根本目的是利益众生,是不分层次的。社会各界人士都可以参与进来。
另一方面,龙泉寺位于海淀区,和很多高校离得较近。来龙泉寺的人有各种学历、阅历,每个人的善根和因缘也并不与学历挂钩,其中有的人因缘成熟了选择出家,这也是正常的。
新快报:那这些高知僧人是如何运用自己所学的高科技传播佛法的?
学诚法师:我不止一次说过,现在如果不利用高科技,佛法声音就传播不出去。所以龙泉寺设立了动漫中心、弘宣部、文化部、慈善部等都是利益众生的平台和渠道,大家都能共同参与,通过这些能够让他们了解到佛法的内涵和智慧。
事实上,每天寺里都有各种学修、活动、事务的安排,能够适应不同类型人的成长。
我们希望大家感受到的是,龙泉寺离现代人的生活并不遥远,但也不必是社会上非常时髦的方式。我们更多的是用现代人和现代文明所接受和欢迎的方式传播佛法,吸引越来越多的优秀人才投入到佛教事业。
新快报:您个人现在使用互联网的频率如何?
学诚法师:基本上每天都会上网,现在除了博客、微博、龙泉之声传统文化网,还开通了微信平台。现在微博已经有中、英、日、韩、俄、德、法、西、泰、藏十种语言,主要发布有关于佛法的内容。很多网友也会在博客、微博上提出他们的困惑,我们通过 网络 的渠道给他们一些适当的开导、安慰和鼓励,这样就能够帮助到很多人。
我们希望人们通过互联网可以了解到佛法,获得心灵的启发,所以我们建立了“龙泉之声”网站。这个网站是以弘扬中华传统文化及其价值观为宗旨,内容以佛法为核心,儒道为两翼,涉及整个传统文化。从2008年到现在,已经开通了中、英、日、韩四种语言,有视频、音频等不同形式,是一个综合性的 网络 平台。
这座兴建于辽代应历初年的龙泉寺,距离北京市区至少1个小时的车程。只有一座古朴的山门,要论山门的大小,大概一辆轿车即可塞住门口。墙身有明显的岁月痕迹,红墙斑驳。整座寺庙,从山门殿过金龙桥,再穿过天王殿,至大雄宝殿,不过百来米。粗粗地感受,也许你会觉得这是一座偏居一隅的小寺庙,但如果坚持走到寺内的小广场,你会发现大不同。
这里的公示板上不时会贴着招募影视动漫制作义工、多语种翻译义工等告示;也不时会出现,“龙泉动漫”的微信公号推广二维码。寺内的图书馆,不仅可在 电脑 阅读书籍,还可用手机借阅电子书。且寺庙的门禁系统也使用的是指纹识别,僧人刷指纹才可进入。
这些小细节,都告诉来者,在这座寺庙里,你可以看到出世的佛教与入世高科技的完美结合。
位于京郊的龙泉寺
“佛教是不主张商业化的，商业化同佛教精神相悖”
学诚法师早在1989年就开始尝试用互联网宣扬佛教文化,这意味着,龙泉寺本来就有着互联网的基础。学诚法师自己也说,佛教通过新媒体传播是必然的,但是他明确的一点是,在佛教的传播中不主张商业化,对于僧人的管理也较为严格。事实上,高科技寺里的僧人,使用 电脑 上网也是要申请的。
新快报:您对于利用高科技把佛教更好地传扬出去的想法是什么时候产生的?现在人人都在谈互联网思维,大家觉得从传统思维跳跃到互联网思维是一个非常痛苦的转型,没有经历过这个阶段吗?或者说您觉得按照传统的方式弘扬佛教是不是会遇到一些阻碍?
学诚法师:1989年,我在福建莆田广化寺担任方丈时,莆田还没有 电脑 ,我在广化寺开办了一个 电脑 培训班,请了新加坡的一位法师进行 电脑 培训。我一直比较熟悉和关注互联网这个领域。2006年,一个朋友介绍我开通博客,当时我觉得开博客可以同社会上的佛教徒沟通,法师应该有这种勇气来接受新事物。后来在2008年开通了“龙泉之声”网站,2009年逐渐创建了多语种微博,目的是提供接触了解佛教的便利。我们应当积极地与其他文明进行交流,而利用高科技手段向外传播则是一条捷径。
在这个 网络 时代,一切都要像 网络 一样联成一体。社会上的各个行业、团体都很强调这一点,这就是共业的力量。若排斥 网络 ,佛教就没有办法去广泛深入地影响社会。佛教虽然是传统而古老的,但佛教徒是现代的,佛教徒和佛教应该接受先进科学,把慈悲、平等、圆融等佛教智慧,用适应现代社会的方式传递到社会上去,让各阶层的人们都能够听到正法之音。
