寻找堵申甫！当过浙大秘书 在杭州生活了58年 为什么几乎找不到资料？
他是李叔同的护法、马一浮的知己、丰子恺的老师
他收殓了秋瑾的遗体
执行完成文澜阁《四库全书》癸亥补钞
这样一个杭州文化名人，为什么几乎找不到资料？
老年时的堵申甫
年轻时的堵申甫
第一次听到“堵申甫”这个冷僻又奇怪的名字，是和弘一法师的《断食日志》有关。
不久前的8月23日，“纪念李叔同弘一法师出家一百周年活动”在虎跑寺举行。杭州虎跑，乃弘一法师当年断食之地，也难怪建于此地的李叔同纪念馆要把《断食日志》作为“镇馆之宝”了。11年前，杭州市园文局还为此向全社会发起寻找李叔同《断食日志》真迹的线索。最后，一个叫朱德天的老人把父亲曾购得私藏的《断食日志》捐赠给了李叔同纪念馆。
弘一法师把《断食日志》赠与堵申甫
特别的日子纪念特别的人，往事又被重提。
熟悉弘一法师生平的应该都知道这个桥段。1918年农历七月十三，李叔同在虎跑定慧寺披剃出家。在他出家前夕，他把自己房间里属于俗世的一切物件，全部赠与友人、学生和相关单位，其中把断食17天所记下的《断食日志》赠与堵申甫……
等等！这个堵申甫，何许人也？
民国美术教育家姜丹书曾在《追忆大师》中回忆李叔同：“民国五年在虎跑试验断食，是引起出家之最大动机。”足见这个《断食日志》在李叔同生平文献中的地位之高。如此珍贵又关键的日志，李叔同居然愿意交给堵申甫？
堵申甫亲笔书写的重修家谱序
遍搜网络，堵申甫资料极少
疑问涌上心头。
然而遍搜网络，堵申甫其人，就如同他的罕见姓氏“堵”一样，资料极其稀缺。半个多世纪以来，历史仿佛把这个人给遗忘了。
关于他如谜一般的生平，在留下的只麟片爪中，寥寥提到的几乎都是，他是李叔同生前的同事兼挚友，同时也是弘一法师早期出家时的一个“大护法”。何谓护法？当然不需要传说中的金刚护体，但在法师闭关念佛期间，得为他提供生活和经济上的资助，细碎繁琐。可见，李叔同和堵申甫两人的情谊之深。
直至读到杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心主任陈星教授在《弘一大师考论》（2002年出版）中写到过的一篇“堵申甫”研究。
在位于杭师大仓前校区的弘一大师·丰子恺研究中心，陈星教授回忆，他研究“堵申甫”的缘起，其实始于一次“命题作文”：“台湾有个泰斗级的弘一大师研究学者陈慧剑，从1995年开始，他在台北组织过一个‘海峡两岸弘一大师德学会议’。1997年、1999年、2001年我都去了。当时陈慧剑提出，非常希望大陆的学者能对那些世人还未关注的弘学领域，有更多开拓。某日，他给了我任务，研究弘一大师和堵申甫的交游。原因很简单，我是杭州人。”
然而在堵申甫这条线上，陈星分明摸到了烫手山芋，“涉及堵申甫的注释都是三言两语，甚至连他的生卒年月都无法确认”。光是简单的一个生平介绍，陈星就跑了数十趟各大档案馆和资料馆。
“你越了解堵申甫，你越会发现，这是浙江文化界非常重要的一个人物。他不仅仅是一个弘一大师护法那么简单。浙江文化史上一大盛举文澜阁《四库全书》癸亥补钞，我们都知道由张宗祥主持，但是实际执行者和完成者却是这位堵申甫。但是人们好像都把他淡忘了。最让人遗憾的是，他生前写下的《东南纪胜》《民国春秋》等等书籍，根本找不到踪迹。你想，这样一位董理过补钞杭州文澜阁《四库全书》残缺工作，为浙江藏书事业作出过巨大贡献的人物，他的著作居然在浙江图书馆内没有收藏，实在是太不可思议了。”陈星说，自从他开始做李叔同和堵申甫的交游研究，近20年来，除了平湖王维军对两人的往来书信有所补充考释外，似乎很少有人对堵申甫感兴趣，“四年前，杭州图书馆馆刊《文澜》上，有发过一个叫陈谅闻的教授写的《造福诜诜，屹山仰之——怀念堵申甫（福诜）先生》回忆文章，大概是目前能读到的与堵申甫有过亲密接触的人写的唯一史料了。此资料现已由桐乡叶瑜荪整理、寻绎和论述，发表在去年的弘一大师研究国际学术会议。”
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