十竹斋木版水印传承人魏立中在小学开设了一堂靠“秒杀”的选修课

时报讯 今天是第十一个中国文化遗产日，在十竹斋木版水印传承人魏立中眼中，让孩子们喜欢上这项老底子的传统技艺，大概是今年遗产日主题“让文化遗产融入现代生活”的最好写照。

下城区秋水弄26号，长江实验小学武林府校部。晚上，穿过寂静的操场拾级而上，你会看见一个古色古香的大门，循着灯光踏进这道圆拱门，时间仿佛慢了下来——《富春山居图》《雷峰塔藏经卷》《西湖十景水印笺》……这些号称“没有盗版的印刷品”的十竹斋木版水印，安静地向你展示首批被列入国家级非物质文化遗产名录的木版水印技艺。

在这些精品展示区另一侧的墙上，有一幅作品描述的是一个叙利亚小男孩躺在沙滩边，在他面前有大海帆船和太阳，可他却再也看不到这些。作品上方刻着一行小字：“你依然熟睡在母亲的怀里，大海是你的父亲。”这是杭州8岁小学生魏锦添根据叙利亚遇难小男孩创作的作品，技艺来自代表中国传统文人清玩最高水准的木版水印。

黄金论张的十竹斋信纸

是明代奢侈品

集绘画、雕刻和印刷于一体的木版水印技艺，需要勾描、刻板、水印等多个流程。它根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。据说，当年潘天寿也错把木版水印的《雁荡山花》当作自己真迹，并笑称水印画来得更鲜明好看。

木版水印历史悠久，远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末以十竹斋为代表的“饾版”“拱花”等套色叠印，将木版水印开启了一个彩色的辉煌时代。

“饾在古代就是点心的意思，用十竹斋的饾版印出的一张信纸，小小的一枚花样，在明代要几两黄金，那可是当时文人士大夫眼中的奢侈品，就跟你们今天用的爱马仕、香奈儿是一个道理。”几天前刚在杭州玉庄非遗馆举办十竹斋木版水印技艺作品展的魏立中一边解释，一边拿出了自己珍藏多年的《十竹斋笺谱》，每一页纸上的花样都不一样，或梅兰竹菊，或花鸟走兽。魏立中说，光一个小小的书架图案，就需要至少七块刻板套色叠印而成，而一只彩色蝴蝶，则需要几十块板。

至于它所呈现的“拱花”效果也是立体的，一朵小小的菊花，花瓣仿佛触手可及。而彩色蝴蝶颜色之繁复，有一些渐变色彩，就连现在最高级的彩色打印机也无法办到，而400年前的十竹斋木版水印却让这文人清玩达到巅峰。

日本浮世绘深受木版水印技艺影响

“十竹斋到底是一个什么样的地方？简单理解就是400年前新华书店、新华印刷厂和人民美术出版社的综合体。”魏立中打趣说。明代版画盛极一时，尤以徽派为著。十竹斋的创始人胡正言正是安徽休宁人。“可以说胡正言就是当时一个有文化的富二代，后来移居到南京，在他三十岁时就辞官隐居在鸡笼山侧，足不出户，专门研究制墨、造纸、篆刻、刊书等雅事，因为屋前种了十余竿竹，就将室命名为‘十竹斋’。”

一个富二代，经济不愁，朋友圈又甚广，在当时文人雅士的笔会之中，木版水印的艺术造诣不知不觉达到了巅峰。明天启七年也就是1627年，胡正言刊刻完成了《十竹斋书画谱》；南明弘光元年（1645），《十竹斋笺谱》刊成。这两部巨制，集木版水印雕印技术于一体，充分展示了中国古代彩色套印的最高成就。

另一个浙江人，则将这种技艺发扬光大，他就是李渔。“到了清代，住在平海路的李渔，又用十竹斋的木版彩色套印法出版了一套书，那就是著名的《芥子园画谱》。”魏立中说。

令人意外的是，《十竹斋书画谱》在1759年传入日本，其所采用的饾版、套色印刷技艺，对日本浮世绘产生了很大影响。“大家都知道日本浮世绘的著名，但却不知道它受的是我们十竹斋木版水印的影响。”魏立中感慨地说，尤其是20世纪30年代，中国传统木版水印技艺面临着失传的危险，“北京琉璃厂是那时著名的旧货市场，鲁迅先生为了木版水印，前后跑了480多次。为了保护十竹斋这门传统技艺，鲁迅先生亲自拿出300大洋，和郑振铎先生找到了当时国内唯一的名刊本《十竹斋笺谱》，历时七年才翻刻成功。”

小学开设木版水印课成为学生“秒杀”课程

如今，伴随着木版水印在2006年被列入首批国家级非遗，十竹斋和北京荣宝斋、上海朵云轩一起，成为木版水印的三驾马车。“大家可能会问十竹斋不是在南京吗，为什么最后会落户杭州。”魏立中解释说，到了明末清军入关之后，支持反清复明的胡正言便关闭了十竹斋，遣散了匠人，“其中一些匠人辗转来到了杭州。杭州当时是全国印刷的中心，从棚桥到众安桥一带相当兴盛。”于是，十竹斋的木版水印，也在杭州落地生根。

值得一提的是，1956年，当时中国美院的版画系主任张漾兮分派学生赴北京荣宝斋和上海朵云轩交流学习，并在版画系成立了中国艺术专业院校中最早的木版水印工作室，之后培养了一大批木版水印的大师。而在浙江美院（现中国美院）主修绘画，兼修版画的魏立中，就是20世纪50年代的木版水印大师，人称“陈一刀”陈品超的关门弟子。

“非物质文化遗产，最重要的就是口传心授，靠的就是人的传承力量。”从业三十多年的魏立中，如今依然坚持着穿中式衣服，步行上班和为孩子做饭的习惯。在他看来，每天坚持给孩子做饭就是一种匠心，“以前不在家，太太就会带孩子出去吃快餐，但我想用实际行动告诉孩子，如何坚持做一件事情。”这个每天泡在工作室里到深夜12点的怪人，复兴十竹斋木版水印的方式也很特别，除了自己搞创作，他在长江实验小学开设了木版水印的选修课。

“我的课外号叫‘秒杀’。从小学二年级一直到五年级，学生都能选我这门课，但是因为报名的孩子太多，家长们选课时都得靠秒杀。”魏立中笑言，每个周五，就是他授课的时间，“每一次上课，孩子们都特别认真。有一次，有个学生要到外地比赛，他妈妈已经开车到门口接了，他仍然恳求妈妈一定要上完我的课才行。”在他看来，所有传统艺术，都要练童子功。

魏立中很喜欢学生用木版水印创作的叙利亚小男孩的作品，“它用的是最传统的技艺，但却赋予了新的时代内涵。每个时代都有每个时代的东西，我希望能让孩子们知道这些传统从哪里来，会到哪里去，同时也要将艺术与时代结合。”