《兰亭序》著名摹本神韵《兰亭的故事》本月在余姚展出

　　唐代虞世南的摹本

　　千百年来，王羲之的《兰亭序》一直受到后人的推崇，很少有书法作品能像它一样在历代文人中引起如此大的关注。10月1日至31日，由绍兴博物馆与余姚博物馆联合主办的《兰亭的故事》展览在余姚博物馆开展，为大家讲述这个中国文化史上的传奇。

　　系统展示兰亭书法艺术

　　《兰亭的故事》展览以故宫博物院复制的历代《兰亭序》著名摹本、临本、拓本为核心，系统地展示历代有关兰亭的书法艺术，介绍兰亭文化的基础知识和书画鉴赏知识。观众不仅能一睹虞世南、褚遂良和冯承素等最逼近原作的摹本和临本，还能欣赏到乾隆帝的临本。

　　以下为11件重要展品的目录(均为故宫博物院藏品1∶1复制品)：1.唐冯承素传神龙本《兰亭序》帖卷；2.唐虞世南摹《兰亭序》帖卷；3.唐褚遂良摹《兰亭序》帖卷；4.董其昌仿柳公权书兰亭诗；5.乾隆皇帝临董其昌仿柳公权书兰亭诗；6.宋拓定武《兰亭序》册；7.宋拓定武《兰亭序》卷；8.宋拓宣城本《兰亭序》册(乙之三)；9.明拓《郁冈斋墨妙》领字从山本《兰亭序》册；10.清拓《滋蕙堂墨宝》领字从山本《兰亭序》册；11.明拓《停云馆帖》薛道祖书《兰亭序》册。

　　除了书法作品，余姚博物馆还拿出了馆藏的青釉瓷鸡头壶、三蹄足瓷砚、青釉点彩瓷水盂等10余件东晋时期的文房用具、生活用品配展。

　　展览体现大量余姚元素

　　在后世的《兰亭序》临摹本中，余姚人虞世南(558年~638年)的摹本被认为是最能体现原作意蕴的摹本。唐太宗时，虞世南任著作郎，兼弘文馆学士，后转秘书监。他与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家。他精书法，曾亲承王羲之七世孙智永禅师传授，继承了“二王”传统。

　　虞世南临摹的《兰亭序》在清代被刻入“兰亭八柱”，名列第一。乾隆四十四年(1779年)春，喜爱书法的乾隆皇帝将收集到的历代书法名家的《兰亭帖》临摹本，以及他自己临摹的董其昌仿柳公权兰亭诗，合为“兰亭八柱册”，并将它们刻在了圆明园一座亭子的石柱上，每柱刻帖一册，这就是著名的“兰亭八柱”。

　　在余姚还有和兰亭修禊有关的故事。元至正二十年(1360年)春，刘仁本在秘图湖之北建造了雩咏亭，后邀请名士，共42人，聚集在秘图湖边，行修禊之事，这就是有名的“续兰亭会”。余姚续兰亭会乃是元末姚江流域一次较大规模的文化活动。（东南商报 记者 陈爱红 通讯员 谢向杰）

　　●延伸阅读

　　“天下第一行书”《兰亭序》

　　东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之等42位文人雅士相聚兰亭，行祓禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。事后结集，由王羲之作序记事。修禊是人们为祓除不祥而举行的一种仪式，因为在春天举行，也叫“春禊”。举行仪式的地点是在水滨，以洗洁为主，目的是祛除邪疾，祈得福佑。晋朝时期，春禊之俗依然盛行不衰，但游赏娱乐的意味渐浓厚。

　　王羲之的《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”。目前，流传下来的《兰亭序》临摹本始于唐代，包括虞世南、褚遂良、冯承素等人的摹本。此外，还有宋《定武兰亭》石刻本传世。宋代以后，刻帖之风盛行，《兰亭序》的各种版本更是广为流传，学习书法的人几乎没有不受它影响的，这也更加奠定了王羲之在中国书法史上的“书圣”地位。