朱英度的灰雕人生 天童禅寺、阿育王寺的灰雕均出自他之手
17.12.2017 17:54
本文来源: 文化厅
入行40多年，朱英度的灰雕技艺已经炉火纯青，对他来说，这门传统手艺没有技艺上的难度，只有如何让时下更多年轻人知晓和了解的困惑。已经72岁的他语速缓慢地说，“要是再早10多年，爬高作业完成灰雕我从来不怕，但现在我爬上去有点心慌了，年纪大了。”“非遗”走进课堂，朱英度现在一周至少有三天是走进各所小学，手把手教孩子们灰雕，这是他非常开心的时刻。□通讯员陈科峰金报记者吴丹娜文/摄
他 意外走上灰雕艺术之路
灰雕在民间也叫灰塑，是浙东民间手工艺之一，有悠久的历史，多用于祠堂、庙宇、寺观、邸宅等建筑，主要是在墙头、屋脊、影壁等处塑制各种花纹、人物和山水等图案，因为既能增固墙体又有观赏价值，还有象征吉祥、喜庆、辟邪、接福纳瑞等浓厚的文化内涵，所以深受人们喜爱。尤其在明清至民国期间，灰雕装饰更是成为新建宅院不可缺少的组成部分。
灰雕的主要原材料——蜊灰，是用沿海地区从浅海中捞上来的贝壳煅烧而成，等到要用时，取出来，加一定比例的水，不断搅拌，使其变得更粘稠，更有韧性；化好的蜊灰再按照一定比例加入麻筋、骨膏等，增强其抗拉抗折能力。
朱英度和灰雕结缘，属机缘巧合。出身于书香门第家庭的他，亲戚不是老师就是医生，只有他从事灰雕这门手艺。从小就喜欢画画的朱英度，青年时期还在中国美院附中进修过一年，因为有画画功底恰遇了当时宁波工艺美术界掌门人曹厚德，并拜其为师，“师傅见我图画画得好，教我泥塑、绘画，在这个过程中我又结识了灰雕师傅朱贵法，意外走上了灰雕的艺术之路。”
朱英度说，“灰雕的材料蜊灰用特殊配方之后，它的寿命要比水泥长，且牢固程度也很高，所以使用在建筑上非常实用，但和木雕、泥雕相比，操作的步骤和方法又有所不同。灰雕技艺可以分成5个步骤。先构图思考，然后根据气候和温度把蜊灰、麻筋、骨膏等材料按照比例拌匀，再按照作品的大致形状开始造型，把调好的灰泥贴上去。第四步是整修造型，去掉粗糙的边角，让作品看起来润滑美观。最后一步是上胶水，而在上胶水之前要先将颜色搅拌进去再刷，一个灰雕作品基本上完成了。”
他 一辈子只认真做一件事
朱英度这一雕就是40多年，一辈子只认真做一件事，在很多人眼里也是幸福的。继承了朱贵法先生的精湛技艺，宁波的城市乡村，不少仿古建筑上的灰雕都出自朱英度之手，比如灵隐寺、天童禅寺、阿育王寺、普陀山普济寺屋顶上的龙头及兽，镇海九龙湖旅游度假区九龙壁等等。有一件作品他印象很深，“宁海的福寿庵的九龙图，虽然雕刻的面积不大，但当时庵里要求的是整体龙体要扑出壁面三分之二，而以往的作品只需扑出一半，这样作品看起来立体，整条龙会有呼之欲出、迎面而来之感，但对于工艺的要求却大大加难了。”仅福寿庵的九龙图，朱英度就雕了整整一个月。
目前，朱英度有六个徒弟，平均年龄在40岁左右，职业都与建筑或者工艺美术相关。在朱英度看来，时下的年轻人更希望求一份稳定的工作，而像灰雕这样的传统手艺不仅谋生没有保障而且实在太辛苦，“大型的灰雕势必要在室外完成，长时间风吹日晒，天冷挨冻算好的，最担心的是天气热的时候，因为材料干得快，所以灰雕必须在限定的时间内一气呵成。为了尽快完成作品，基本上是废寝忘食的状态，不吃饭赶工那是经常的。”
他 在孩子们身上看到传承的希望
2010年朱英度成了市级非物质文化遗产传承人，在鄞州非遗馆内还有他专门的工作室。除了教授几个徒弟技艺，他几乎都在为传承灰雕而奔波。一周内，有三天他在工作室创作、接待前来体验灰雕传统技艺的游客、学生，还有三天他则是忙着到各个学校上课，教孩子们灰雕入门的基本手法。“石碶街道的冯家小学是灰雕技艺的传承基地，几年来我都会在固定的时间，每周给孩子们上一次课，惠贞书院和东南小学的课程是今年才开设的，看到越来越多孩子们对灰雕感兴趣，比什么事情都要开心。”
经过课程，孩子们创作简单的花鸟鱼草、卡通造型不在话下。但朱英度心里也十分清楚，学一些基本灰雕技巧可以，但让每个孩子把这门老手艺学精，在当下不现实，他只希望孩子们通过更多地接触灰雕，牢记中国传统文化的根在哪里，宁波传统老手艺又到底有哪些。
和孩子们的每时每刻交流，让朱英度都觉得传统手艺焕发出新的生机，也看到了非遗传承的新希望，“有些孩子非常有创意，课余会雕‘大头儿子’‘小头爸爸’等卡通造型，原本我并不认识这些动漫人物，都是从孩子们身上学到的。希望灰雕工艺能够一代一代传承下去。”朱英度说道。
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